Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
الماء والمطر لم يقدر على أن ينبت الشجر؟! قال: أعوذُ بالله أن أقول ذلك، قد صدقتِ. فأخبريني: هل يكون ولَدٌ وحَبَلٌ من غير ذَكَر؟ قالت: نعم. قال: وكيف ذلك؟ قالت: ألم تعلمْ أنّ الله خلق آدم وحواء امرأتَه مِن غير حَبَلٍ ولا أُنثى ولا ذَكَر؟ قال: بلى، فأخبريني خَبَرَكِ. قالتْ: بشَّرني اللهُ ﴿بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم﴾ إلى قوله: ﴿ومن الصالحين﴾. فعلم يوسفُ أنّ ذلك أمْرٌ مِن الله بسبب خيرٍ أراده بمريم، فسَكَتَ عنها. فلم تَزَلْ على ذلك حتى ضَرَبَها الطَّلْقُ، فنُودِيَت: أنِ اخرُجي مِن المحراب. فخَرَجَتْ (¬١). (٣/ ٥٤٥ - ٥٤٧)
﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (٤٨)﴾
قراءات:
١٢٩٥٣ - عن الأعمش: وفي قراءة عبد الله:» ونُعَلِّمُهُ الكِتابَ «على نون (¬٢). (ز)
تفسير الآية:
﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ﴾
١٢٩٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿ويعلّمه الكتاب﴾، قال: الخَطّ بالقلم (¬٣). (٣/ ٥٥٠)
١٢٩٥٥ - عن يحيى بن أبي كثير =
١٢٩٥٦ - وعثمان بن عطاء =
١٢٩٥٧ - ومقاتل بن حيّان، مثل ذلك (¬٤). (ز)
١٢٩٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويعلّمه الكتاب﴾، يعني: خَطَّ الكتاب بيده بعد ما
Juz 5, halaman 207 ›
بَلَغَ أشُدَّه، وهو ابن ثماني عشرة سنة، والمرأةُ بعد ما تبلغ الحَيْض (¬١). (ز)
١٢٩٥٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- ﴿ويعلمه الكتاب﴾، قال: بيده (¬٢). (٣/ ٥٥٠)
١٢٩٦٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق أبي قرّة- ﴿ويعلّمه الكتاب﴾، قال: النُّبُوَّة (¬٣). (ز)
﴿وَالْحِكْمَةَ﴾
١٢٩٦١ - عن الحسن البصري -من طريق أبي بكر الهذلي- في قول الله تعالى: ﴿ويعلّمه الكتاب والحكمة﴾، قال: الحِكْمَةُ: السُّنَّةُ (¬٤). (ز)
١٢٩٦٢ - وعن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ =
١٢٩٦٣ - وقتادة بن دِعامة =
١٢٩٦٤ - ومقاتل بن حيّان، نحو ذلك (¬٥). (ز)
١٢٩٦٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿ويعلّمه الكتاب والحكمة والتّوراة والإنجيل﴾، قال: الحكمةُ: السُّنَّةُ (¬٦). (ز)
١٢٩٦٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿والحكمة﴾: يعني: النُّبوة (¬٧). (ز)
١٢٩٦٧ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابن زيد- قال: ﴿والحكمة﴾: العقلُ في الدِّين (¬٨). (ز)
١٢٩٦٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- ﴿ويعلّمه الكتاب
Juz 5, halaman 208 ›
والحكمة﴾، قال: الحكمة: السُّنَّةُ (¬١). (ز)
١٢٩٦٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- في قوله: ﴿والحكمة﴾، قال: بلسانه. أو قال: السنة (¬٢). (ز)
١٢٩٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والحكمة﴾ يعني: الحلال والحرام، والسُّنَّة، ﴿والتوراة والإنجيل﴾ (¬٣). (ز)
﴿وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (٤٨)﴾
١٢٩٧١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- قال: كان عيسى يقرأ التوراة والإنجيل (¬٤). (٣/ ٥٧٨)
١٢٩٧٢ - عن محمّد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: أخبرها -يعني: أخبر اللهُ مريمَ- ما يُريد به، فقال: ﴿ويعلّمه الكتاب والحكمة والتوراة﴾ التي كانت فيهم مِن عهد موسى، ﴿والإنجيل﴾ كتابًا آخر أحْدَثَهُ إليه، لم يكن عندهم علمُه إلا ذِكْرُه أنّه كائنٌ مِن الأنبياء قبله (¬٥) [١٢٠٣]. (ز)
١٢٩٧٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق زياد- قال: ﴿ويعلّمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل﴾ التي كانت فيهم من عهد موسى قبله، ﴿والإنجيل﴾ كتابًا آخر أحدَثه الله، لم يكن عندهم علمُه، إلا ذِكْرُه أنّه كائِنٌ من الأنبياء قبله (¬٦). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
١٢٩٧٤ - عن أبي سعيد الخدريِّ، وعبد الله بن مسعود، مرفوعًا، قال: «إنّ عيسى
Juz 5, halaman 209 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
