﴿بِشُرَكائِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كافرين)، (الهاء) مضاف إليه. ﴿كافِرِينَ﴾: خبر (كانوا) منصوب بالياء، وجملة (وكانوا ... كافرين) معطوفة على جملة (يبلس).
﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ﴾: سبق إعرابها في الآية (١٢). ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب (يتفرقون)، و (إذ) مضاف إليه، و (يومئذ) تأكيد للظرف السابق.
﴿يَتَفَرَّقُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل وجملة (يتفرقون ... ) معطوفة على جملة (يبلس ... ).
﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿فَأَمَّا﴾ (الفاء): استئنافية [تفريعية]. (أما): حرف شرط وتفصيل وهي تقوم مقام الأداة وفعل الشرط. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول، ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): حرف عطف. (عملوا): فعل ماض و (الواو) فاعل. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة وجملة (عملوا ... ) معطوفة على جملة (آمنوا ... ). ﴿فَهُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (هم): مبتدأ. ﴿فِي رَوْضَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحبرون). ﴿يُحْبَرُونَ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، وجملة (يحبرون ... ) في محل رفع خبر (هم)، وجملة (هم في روضة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة (الذين آمنوا ... ) استئنافية.
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا﴾: مثل الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذبوا)، (نا) مضاف إليه. ﴿وَلِقاءِ﴾ (الواو): عاطفة. (لقاء): معطوف مجرور.
﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿فَأُولئِكَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿فِي الْعَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (محضرون). ﴿مُحْضَرُونَ﴾: خبر (أولئك) مرفوع بالواو، وجملة (أولئك ... محضرون) في محل رفع خبر المبتدأ: الذين.