Lewati ke konten

Tafsir QS. Ar-Rum: 50 الروم

فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٥٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٥٠)﴾

الإعراب ﴿فَانْظُرْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انظر): فعل أمر، والفاعل محذوف تقديره (أنت)، وجملة (انظر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿إِلى آثارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (انظر). ﴿رَحْمَتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبنى فى محل نصب حال. ﴿يُحْيِ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب وجملة (يحيي الأرض ... ) في محل نصب حال. ﴿بَعْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يحيي). ﴿مَوْتِها﴾: مضاف إليه مجرور، (الهاء):

مضاف إليه. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة اسم (إن) ﴿لَمُحْيِ﴾ (اللام):

مزحلقة. (محيي): خبر إن مرفوع بضمة مقدرة. ﴿الْمَوْتى﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة، وجملة (إن ذلك ... ) استئنافية. ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بقدير. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة (وهو على كل شيء قدير) معطوفة على جملة (إن ذلك ... ).

﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (٥١)﴾

الإعراب ﴿وَلَئِنْ﴾ (الواو): استئنافية (اللام): موطئة للقسم. (إن): حرف شرط جازم.

﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض. (نا): فاعل والفعل (أرسل) في محل جزم فعل الشرط، وجملة (أرسلنا ... ) استئنافية. ﴿رِيحاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَرَأَوْهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (رأوه): فعل ماض و (الواو) فاعل، و (الهاء) مفعول به، وجملة (رأوه ... ) معطوفة على جملة (أرسلنا ... ). ﴿مُصْفَرًّا﴾: حال منصوب. ﴿لَظَلُّوا﴾ (اللام): واقعة في جواب القسم. (ظلوا): فعل ماض ناقص، و (الواو) اسم (ظل). ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يكفرون)، و (الهاء) مضاف إليه.

﴿يَكْفُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل، وجملة (يكفرون ... ) في محل نصب خبر (ظل)، وجملة (ظلوا ... ) لا محل لها من الإعراب جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.

Juz 3, halaman 1791 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →