Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Ahzab: 38 الأحزاب

مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا ﴿٣٨﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

استئنافية، و (لما): ظرفية (أو رابطة متضمنة معنى الشرط)، ﴿قَضى﴾: فعل ماض، ﴿زَيْدٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (قضى). ﴿وَطَراً﴾: مفعول به منصوب، جملة: (قضى زيد ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: فلما قضى ... استئنافية. ﴿زَوَّجْناكَها﴾: فعل ماض، (نا): فاعل و (الكاف): مفعول به منصوب أول و (الهاء): مفعول به منصوب ثان، وجملة:

(زوجناكها ... ) لا محل لها جواب الشرط غير الجازم. ﴿لِكَيْ﴾: (اللام) حرف جر للتعليل، (كي): حرف مصدري ونصب، ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَكُونَ﴾: فعل مضارع منصوب ب (كي).

﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: (على): حرف جر، (المؤمنين): اسم مجرور وعلامة الجر الياء، والجار والمجرور في محل نصب خبر يكون مقدم. و ﴿حَرَجٌ﴾: اسم يكون مؤخر، والمصدر المؤول: (كي لا يكون) في محل جر باللام متعلق ب: زوجناكها. ﴿فِي أَزْواجِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لحرج، ﴿أَدْعِيائِهِمْ﴾: مضاف إليه، والهاء مضاف إليه. ﴿إِذا﴾: ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط.

﴿قَضَوْا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعله. ﴿مِنْهُنَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قضوا). ﴿وَطَراً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (قضوا ... ) في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية. (كان): فعل ماض ناسخ. ﴿أَمْرُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿اللهُ﴾:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ﴿مَفْعُولاً﴾: خبر كان منصوب، وجملة: (وكان الله ... ) استئنافية.

﴿ما كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللهُ لَهُ سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكانَ أَمْرُ اللهِ قَدَراً مَقْدُوراً (٣٨)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿عَلَى النَّبِيِّ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿حَرَجٍ﴾: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه اسم كان المؤخر وجملة: (ما كان ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿فِيما﴾: جار ومجرور متعلق بنعت لحرج.

﴿فَرَضَ﴾: فعل ماض و ﴿اللهُ﴾ لفظ الجلالة فاعله، ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بفرض، وجملة (فرض الله ... ) صلة لما. ﴿سُنَّةَ﴾: اسم وضع موضع المصدر فهو مفعول مطلق منصوب. ﴿اللهُ﴾:

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (سنة الله ... ) استئنافية [أو اعتراضية]. ﴿فِي الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ﴿خَلَوْا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعله. ﴿مِنْ﴾: حرف جر.

﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم في محل جر، متعلق ب (خلوا). ﴿وَكانَ أَمْرُ اللهِ قَدَراً﴾: مثل ﴿كانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً﴾ في الآية السابقة. ﴿مَقْدُوراً﴾: صفة منصوبة، وجملة: (كان أمر الله ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية وهي جملة (ما كان ... ).

Juz 3, halaman 1850 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →