Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
طويلا، حتى أكلت الأرضة عصا سليمان، فخرّ ميتا، فعلموا بموته؛ فعند ذلك علمت الجن أنهم لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في التعب والشقاء مسخرين لسليمان وهو ميت ويظنونه حيا. ذكر أهل التاريخ أن سليمان ملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة وبقي في الملك مدة أربعين سنة، وشرع في بناء بيت المقدس لأربع سنين مضين من ملكه، وتوفي وهو ابن ثلاث وخمسين.
﴿لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاُشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (١٥) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (١٦) ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلاَّ الْكَفُورَ (١٧) وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيّاماً آمِنِينَ (١٨)﴾
الإعراب:
(الام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (لسبأ) متعلّق بخبر كان (في مسكنهم) متعلّق بحال من آية (جنتان) بدل من آية مرفوع (¬١)، (عن يمين) متعلّق بنعت ل (جنّتان)، (من رزق) متعلّق ب (كلوا)، (له) متعلّق ب (اشكروا)، (بلدة) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه-أو هي-وكذلك (ربّ) وتقدير المبتدأ المنعم.
وجملة: «كان لسبأ … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.
وجملة: «كلوا .... » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر.
وجملة: «اشكروا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة كلوا ..
Juz 11, halaman 212 ›
وجملة: «(هذه) بلدة … » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «(المنعم) ربّ … » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.
(١٦) (الفاء) عاطفة في الموضعين (عليهم) متعلّق ب (أرسلنا)، (بجنّتيهم) متعلّق ب (بدّلناهم)، (جنّتين) مفعول به ثان عامله بدّلناهم (خمط) نعت لأكل مجرور مثله (أثل) معطوف على أكل بالواو مجرور وكذلك (شيء)، (من سدر) متعلّق بنعت لشيء، (قليل) نعت لسدر مجرور (¬١).
وجملة: «أعرضوا … » معطوفة على جملة القول المقدّر.
وجملة: «أرسلنا … » معطوفة على جملة أعرضوا.
وجملة: «بدّلناهم … » معطوفة على جملة أعرضوا.
(١٧) (ذلك) اسم إشارة مفعول به ثان عامله جزيناهم (ما) حرف مصدري (الواو) عاطفة (هل) حرف استفهام فيه معنى النفي (إلاّ) للحصر
والمصدر المؤوّل (ما كفروا) في محلّ جرّ متعلّق ب (جزيناهم).
وجملة: «جزيناهم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «نجازي … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جزيناهم.
(١٨) (الواو) عاطفة (بينهم) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول ثان عامله جعلنا (بين) الثاني معطوف على الأول بحرف العطف (التي) موصول في محلّ جرّ نعت للقرى (فيها) متعلّق ب (باركنا)،والثاني متعلّق ب (قدّرنا)،والثالث متعلّق ب (سيروا)، (ليالي) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (سيروا)، (آمنين) حال منصوبة على فاعل سيروا.
وجملة: «جعلنا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جزيناهم.
Juz 11, halaman 213 ›
وجملة: «باركنا … » لا محلّ لها صلة الموصول (التي).
وجملة: «قدّرنا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا.
وجملة: «سيروا … » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر.
الصرف:
(١٥) سبأ: انظر الآية (٢٢) من سورة النمل.
(١٦) العرم: جمع عرمة زنة كلمة، اسم لما يمسك الماء من بناء وغيره أي السدّ … أو هو اسم الوادي الذي بني فيه السد، ووزن عرم فعل بفتح فكسر.
(ذواتي)،مثنّى ذوات، وهو اسم مفرد فيه إعلال لأن أصله ذوية- بفتح الذال والواو والياء-وهو مؤنّث ذو الذي أصله ذوي، فلمّا تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا فصار ذوات، وقد حذفت الواو تخفيفا فأصبح ذات … وفي التثنية يصحّ ذاتان-على الحذف-وذواتان على الأصل.
(خمط)،اسم لكلّ شجر ذي شوك في طعمه مرارة-وقيل هو شجر الأراك-وقد استعمل اللفظ استعمال الصفة فوصف الأكل به، وزنه فعل بفتح فسكون.
(أثل)،اسم لشجر يشبه الطرفاء لكنّه أعظم منها طولا، فهو اسم جنس، الواحدة أثلة، ووزن أثل فعل بفتح فسكون.
(سدر)،اسم جنس لنبات النبق، وزنه فعل بكسر فسكون.
(١٨) السير: مصدر سار يسير باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون.
البلاغة
١ - المشاكلة: في قوله تعالى «جَنَّتَيْنِ».
Juz 11, halaman 214 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
