Tafsir QS. Saba': 17 سبأ

٦٣٣٢٩ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- قال: والأثل هو هذا الأثل (¬١). (ز)

٦٣٣٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾: بينما شجر القوم مِن خير الشجر إذ صيّره الله مِن شرِّ الشجر؛ عقوبة بأعمالهم (¬٢). (١٢/ ١٩٧)

٦٣٣٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، ﴿وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾، قال: والأثل: النُّضار. والسدر: النَّبْق (¬٣). (١٢/ ١٩٦)

٦٣٣٣٢ - قال محمد بن السائب الكلبي: فكانوا يَسْتَظِلُّون بالشجر، ويأكلون البرير وثمر السدر، وأبَوْا أن يجيبوا الرسل (¬٤). (ز)

٦٣٣٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَثْلٍ﴾ يعني: شجرة تسمى: الطّرفاء، يتخذون منها الأقداح النُّضار، ﴿وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ وثمره السدر: النَّبْق (¬٥). (ز)

﴿ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (١٧)﴾

٦٣٣٣٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ﴾، قال: تلك المناقشة (¬٦). (١٢/ ١٩٧)

٦٣٣٣٥ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ﴾: هل يُعاقَب إلا الكفور (¬٧). (١٢/ ١٩٧)

٦٣٣٣٦ - عن مجاهد بن جبر، ﴿وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ﴾: أنّهم لما أعرضوا عمّا جاءت به الرسل؛ ابتلاهم الله، فغيّر ما بهم، ثم أهلكهم الله بعد ذلك (¬٨). (ز)

٦٣٣٣٧ - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابن طاووس- ﴿وهَلْ نُجازِي إلّا

Juz 18, halaman 225 ›

الكَفُورَ﴾، قال: هو المناقشة في الحساب، ومَن نُوقِش الحساب عُذِّب، وهو الكافر لا يُغفَر له (¬١). (١٢/ ١٩٧)

٦٣٣٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: قال الله: ﴿ذَلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ﴾، وإن الله إذا أراد بعبد كرامة أو خيرًا تقبَّل حسناته، وإذا أراد بعبد هوانًا أمسك عليه بذنبه (¬٢) [٥٣٢٠]. (١٢/ ١٩٦)

٦٣٣٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذَلِكَ﴾ الهلاك ﴿جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا﴾ كافأناهم بكفرهم، ﴿وهَلْ نُجازِي﴾ وهل يكافأ بعمله السيئ ﴿إلّا الكَفُورَ﴾ لله ﷿ في نِعَمِه (¬٣). (ز)

٦٣٣٤٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ذَلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وهَلْ نُجازِي﴾ أي: يعاقب (¬٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٦٣٣٤١ - عن أبي حبرة -وكان من أصحاب علي- قال: جزاء المعصية: الوهنُ في العبادة، والضيق في المعيشة، والمُنغِّص في اللذة. قيل: وما المُنغِّص في اللذة؟ قال: لا يصادف لذةَ حلالٍ إلا جاءه مَن يُنَغِّصه إيّاها (¬٥). (١٢/ ١٩٨)

Juz 18, halaman 226 ›