Tafsir QS. An-Nisa': 109 النساء

البلاغة

المجاز: في قوله تعالى «محيطا» ونظمها البعض في سلك المتشابه.

الفوائد

اختلاف النحاة حول «إذ» أ-تأتي ظرفا بمعنى «حين» كما ورد في هذه الآية. ولابن هشام في اعرابها عدة وجوه:

١ - تأتي مفعولا به كقوله تعالى ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً﴾ أي اذكروا قلتكم.

٢ - تأتي بدلا من المفعول به نحو ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا﴾.

ب-قد تأتي حرفا للمفاجاة وذلك كقول الشاعر:

استقدر الله خيرا وارضينّ به … فبينما العسر إذ دارت مياسير

ج-وتأتى للتعليل كقوله تعالى: ﴿وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ﴾.

أي ولن ينفعكم اليوم اشتراككم في العذاب بسبب ظلمكم في الدنيا.

وهذه الأوجه الثلاثة بينة لا يخفى اختلافها على ذوي الأرابة والفطنة.

﴿ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اللهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (١٠٩)﴾

الإعراب:

(ها) حرف تنبيه (أنتم) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (ها) مثل الأول (أولاء) اسم إشارة مبني في محل رفع خبر (¬١)، (جادلتم) فعل ماض مبني على السكون … و (تم) ضمير فاعل (عن)

Juz 3, halaman 162 ›

حرف جر و (هم) ضمير في محل جر متعلق ب (جادلتم) بتضمينه معنى دافعتم (في الحياة) جار ومجرور متعلق ب (جادلتم)، (الدنيا) نعت للحياة مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر (من) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ (يجادل) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (عنهم) مثل الأوّل متعلّق ب (يجادل)، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلق ب (يجادل) (القيامة) مضاف إليه مجرور (أم) هي المنقطعة بمعنى بل (من) مثل الأول (يكون) مضارع ناقص مرفوع، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (عليهم) مثل عنهم متعلّق ب (وكيلا) وهو خبر يكون منصوب.

جملة «أنتم هؤلاء … » لا محل لها استئنافية.

وجملة «جادلتم … » في محل رفع خبر ثان للمبتدأ أنتم أو في محل نصب حال بتقدير (قد).

وجملة «من يجادل … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم مقدر أي إذا حل عليهم عذابه فمن يجادل عنهم.

وجملة «يجادل … » في محل رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة «من يكون … » لا محل لها استئنافية.

وجملة «يكون … وكيلا» في محل رفع خبر المبتدأ (من) الثاني.

البلاغة

الالتفات: في قوله تعالى ﴿ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ﴾ تلوين للخطاب وتوجيه له إليهم بطرق الالتفات إيذانا بأن تعديد جنايتهم يوجب مشافهتهم بالتوبيخ والتقريع. والالتفات هنا من الغيبة الى الخطاب.

Juz 3, halaman 163 ›