Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Nisa': 12 النساء

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴿١٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

أبواه): اعتراضية. ﴿فَلِأُمِّهِ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لأمّ): جارّ ومجرور، خبر مقدّم. و (الهاء):

مضاف إليه. ﴿الثُّلُثُ﴾: مبتدأ مؤخّر. وجملة: (لأمّه الثّلث): في محلّ جزم جواب الشرط. (الفاء):

استئنافية. ﴿فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ﴾: مثل إعراب ﴿إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ﴾. (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لأمّه السّدس): مثل إعراب (لأمّه الثّلث). ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يُوصِيكُمُ﴾. ﴿وَصِيَّةٍ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿يُوصِي﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. ﴿بِها﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يُوصِي﴾. وجملة: ﴿يُوصِي بِها﴾: في محلّ جر نعت ل ﴿وَصِيَّةٍ﴾. ﴿أَوْ﴾: عاطفة.

﴿دَيْنٍ﴾: معطوف على ﴿وَصِيَّةٍ﴾ مجرور. ﴿آباؤُكُمْ﴾: (آباء): مبتدأ مرفوع. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. ﴿وَأَبْناؤُكُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (أبناء): معطوف على (آباء).و (الكاف): ضمير، مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَدْرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:

﴿لا تَدْرُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (آباء).وجملة: ﴿آباؤُكُمْ﴾: استئنافية. ﴿أَيُّهُمْ﴾:

(أيّ): موصول مبني على الضم في محل نصب مفعول به، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَقْرَبُ﴾:

خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. وجملة: (هم أقرب): صلة الموصول (أيّ). ﴿لَكُمْ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿أَقْرَبُ﴾. ﴿نَفْعاً﴾: تمييز منصوب. ﴿فَرِيضَةً﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: فرض ذلك فريضة. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿فَرِيضَةً﴾. وجملة:

﴿فَرِيضَةً مِنَ اللهِ﴾: استئنافية تعليلية. ﴿إِنْ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. ﴿عَلِيماً﴾: خبر (كان) منصوب. ﴿حَكِيماً﴾: خبر ثان منصوب. وجملة: ﴿كانَ عَلِيماً﴾: في محل رفع خبر (إنّ).وجملة:

﴿إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً﴾: استئنافية تعليلية.

١٢ - ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ اِمْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (١٢)﴾

Juz 1, halaman 369 ›

الإعراب

﴿وَلَكُمْ﴾: (الواو): استئنافية. (لكم): جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿نِصْفُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (لكم نصف): استئنافية. ﴿ما﴾: موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه. ﴿تَرَكَ﴾: فعل ماض. ﴿أَزْواجُكُمْ﴾: (أزواج): فاعل مرفوع. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه وجملة: ﴿تَرَكَ أَزْواجُكُمْ﴾: صلة الموصول ﴿ما﴾ .. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم.

﴿لَمْ﴾: حرف جزم. ﴿يَكُنْ﴾: مضارع ناقص مجزوم فعل الشرط. ﴿لَهُنَّ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (يكن) مقدم. ﴿وَلَدٌ﴾: اسم (يكن) مؤخر. وجملة: ﴿لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ﴾:

استئنافية. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط. ﴿لَهُنَّ وَلَدٌ﴾: مثل إعراب ﴿لَهُنَّ وَلَدٌ﴾ السابقة. وجملة: ﴿كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ﴾: معطوفة على جملة: ﴿لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ﴾ الاستئنافية. ﴿فَلَكُمُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لكم الرّبع): مثل إعراب (لكم نصف).وجملة: (لكم الرّبع): في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. ﴿مِمّا﴾:

(من): حرف جرّ. (ما): موصول مبني في محلّ جرّ، متعلق بمحذوف حال من ﴿الرُّبُعُ﴾ ﴿تَرَكْنَ﴾: فعل ماض، و (النون): فاعل. وجملة: ﴿تَرَكْنَ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿تَرَكْنَ﴾. ﴿وَصِيَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿يُوصِينَ﴾: مضارع مبني على السكون، و (النون): فاعل. ﴿بِها﴾: جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿يُوصِينَ﴾. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿دَيْنٍ﴾: معطوف على ﴿وَصِيَّةٍ﴾ مجرور. (الواو):

عاطفة. ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكْتُمْ﴾: مثل إعراب ﴿فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكْنَ﴾.

وجملة: ولهن الربع ... معطوفة على الاستئنافية أول الآية. ﴿إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ﴾: مثل إعراب ﴿إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ﴾. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله؛ أي: فلهن الربع.

(الفاء): عاطفة. ﴿فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ﴾: مثل إعراب ﴿فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ﴾. وجملة: ﴿كانَ لَكُمْ وَلَدٌ﴾: معطوفة على جملة: ﴿لَمْ يَكُنْ لَكُمْ﴾ الاستئنافية. وجملة: (لهنّ الثّمن): في محل جزم جواب الشرط الجازم. وجملة: ﴿تَرَكْتُمْ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿تُوصُونَ﴾:

مضارع مرفوع، و (الواو): فاعل. ﴿بِها﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُوصُونَ﴾. ﴿أَوْ دَيْنٍ﴾:

﴿أَوْ﴾ عاطفة. ﴿دَيْنٍ﴾: معطوف على وصية مجرور. ﴿وَإِنْ﴾: (الواو): استئنافية.

(إن): حرف شرط جازم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض تام. ﴿رَجُلٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة:

Juz 1, halaman 370 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →