مضاف، و ﴿الْمُؤْمِنِينَ:﴾ مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. ﴿أَتُرِيدُونَ:﴾ الهمزة: حرف استفهام توبيخي. (﴿تُرِيدُونَ﴾): فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها.
﴿أَنْ تَجْعَلُوا:﴾ فعل مضارع منصوب ب ﴿أَنْ،﴾ وعلامة نصبه حذف النون... إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق والمصدر المؤوّل من الفعل وناصبه في محل نصب مفعول به. ﴿لِلّهِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعول به ثان تقدّم على الأوّل. ﴿عَلَيْكُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من: ﴿سُلْطاناً﴾ كان صفة له... إلخ. ﴿سُلْطاناً:﴾ مفعول به. ﴿مُبِيناً:﴾ صفة له.
﴿إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (١٤٥)﴾
الشرح: ﴿إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النّارِ:﴾ المراد به: الطبقة التي في قعر جهنّم.
وإنّما كان عقابهم كذلك؛ لأنّهم أخبث الكفرة، ضمّوا إلى الكفر استهزاء بالإسلام، وخداعا للمؤمنين. هذا؛ ودركات النار: منازل أهلها؛ إذ النّار دركات، والجنّة درجات، فالدّرك إلى أسفل، والدّرج إلى أعلى، ودركات النّار: طبقاتها، وهي سبع: العليا لعصاة المسلمين، وهي جهنّم، تكون بعد خروجهم منها خرابا، لا نار فيها، والثانية: لظى للنّصارى، والثالثة:
الحطمة: لليهود، والرّابعة: السّعير للصابئين، والخامسة: سقر للمجوس، والسادسة: الجحيم لأهل الشّرك، والسّابعة: الهاوية، وهي الدّرك الأسفل للمنافقين، وقد يسمّى جميعها باسم جهنّم، ويطلق عليها لفظ النّار جميعا. هذا؛ و ﴿الدَّرْكِ﴾ يقرأ بسكون الراء، وفتحها. ﴿وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً:﴾ ناصرا ينصرهم، ويمنعهم من عذاب الله تعالى.
هذا؛ ودرجات الجنّة ثمان، وهي: دار الجلال، ودار السّلام، وجنّة عدن، وجنة المأوى، وجنة الخلد، وجنة الفردوس، وجنّة النّعيم، ودار الكرامة، وهي المعبّر عنها بدار المقامة، بقوله تعالى في سورة (فاطر) رقم [٣٥] حكاية عن قول المؤمنين: ﴿الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ..﴾. إلخ.
الإعراب: ﴿إِنَّ:﴾ حرف مشبّه بالفعل. ﴿الْمُنافِقِينَ:﴾ اسمها منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. ﴿فِي الدَّرْكِ:﴾ متعلّقان بمحذوف خبر: ﴿إِنَّ﴾ التقدير: مقيمون في الدّرك. ﴿الْأَسْفَلِ:﴾ صفة له.
﴿مِنَ النّارِ:﴾ متعلقان بمحذوف حال من: ﴿الدَّرْكِ،﴾ أو من الضمير المستتر في: ﴿الْأَسْفَلِ﴾.
والجملة الاسمية: ﴿إِنَّ..﴾. إلخ مستأنفة لا محلّ لها. ﴿وَلَنْ:﴾ الواو: حرف عطف. (﴿لَنْ﴾):
حرف ناصب. ﴿تَجِدَ:﴾ فعل مضارع منصوب ب: (﴿لَنْ﴾) والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَهُمْ:﴾