Tafsir QS. An-Nisa': 3 النساء

الطعام وهو الأكل، وفي هذه الاستعارة سرّ من أدق الأسرار:

فأهل البيان يقولون: المنهي متى كان درجات، فطريق البلاغة النهي عن أدناها، تنبيها على الأعلى، كقوله تعالى: «فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ» وإذا اعتبرت هذا القانون بهذه الآية وجدته ببادئ الرأى مخالفا لها، إذ أعلى درجات أكل مال اليتيم في النهي أن يأكله وهو غني عنه، وأدناها أن يأكله وهو فقير إليه، فكان مقتضى القانون المذكور أن ينهى عن أكل مال اليتيم من هو فقير إليه، حتى يلزم نهي الغني عنه من طريق الأولى. ولا شك أن النهي عن الأدنى وإن أفاد النهي عن الأعلى إلا أن للنهي عن الأعلى أيضا فائدة أخرى جليلة لا تؤخذ من النهي عن الأدنى، وذلك أن المنهي كلما كان أقبح كانت النفس عنه أنفر، والداعية إليه أبعد، ولا شك أن المستقر في النفوس أن أكل مال اليتيم مع الغنى عنه أقبح الصور الأكل، فخصص بالنهي تشنيعا على من يقع فيه.

٤ - الطباق: بين الخبيث وهو الحرام من المال والطيب وهو الحلال المستساغ.

﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى أَلاّ تَعُولُوا (٣)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (خفتم) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط .. و (تم) ضمير فاعل (أن) حرف مصدريّ ونصب (لا) نافية (تقسطوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل (في اليتامى) جارّ ومجرور متعلّق ب (تقسطوا) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف وفيه حذف مضاف أي في نكاح اليتامى (¬١).

Juz 2, halaman 433 ›

والمصدر المؤوّل (ألاّ تقسطوا … ) في محلّ نصب مفعول به ..

(الفاء) رابطة لجواب الشرط (انكحوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (¬١)، (طاب) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (طاب)، (من النساء) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير الفاعل في طاب (¬٢)، (مثنى) حال منصوبة من ما (¬٣)،وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف وامتنع من التنوين لعلّتي الوصف والعدل (الواو) حرف عطف للتخيير (ثلاث) معطوف على مثنى منصوب ممنوع من الصرف (رباع) مثل ثلاث منصوب (الفاء) عاطفة (إن خفتم ألاّ تعدلوا) مثل خفتم ألاّ تقسطوا، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (واحدة) مفعول به لفعل محذوف تقديره انكحوا (أو) حرف عطف للتخيير (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على واحدة (¬٤)، (ملكت) فعل ماض .. و (التاء) للتأنيث (أيمان) فاعل مرفوع و (كم) ضمير مضاف إليه .. (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، والإشارة إلى نكاح الأربعة أو الواحدة أو التسرّي و (اللام) للبعد و (الكاف) للخطاب (أدنى) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف (أن) حرف مصدريّ ونصب (لا) نافية (تعولوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل.

Juz 2, halaman 434 ›

والمصدر المؤوّل (ألاّ تعدلوا) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره إلى أن أو لأن، متعلّق بأدنى.

جملة: «إن خفتم .. » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تقسطوا .. » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «انكحوا … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «طاب لكم .. » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «إن خفتم (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن خفتم (الأولى).

وجملة: «(انكحوا) واحدة» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «ملكت أيمانكم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «ذلك أدنى .. » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا تعولوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

الصرف:

(طاب)؛فيه إعلال بالقلب أصله طيب تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا ..

(مثنى)،صفة مشتقّة على وزن مفعل بفتح الميم والعين، وهو معدول عن لفظ آخر وهو اثنتان اثنتان أو ثنتان ثنتان.

(ثلاث)،صفة مشتقّة على وزن فعال بضمّ الفاء .. وهو معدول عن لفظ آخر هو ثلاث ثلاث بفتح الثاء.

(رباع)،مثل ثلاث.

(تعولوا)،ماضيه عال، باب نصر وهو بمعنى جار.

البلاغة

١ - ﴿فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ» في هذه الآية فن التغليب.

حيث أوثرت «ما» على «من» ذهابا إلى الوصف من البكر أو الثيب

Juz 2, halaman 435 ›