﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب: كفروا. ﴿سَوْفَ﴾: حرف استقبال. ﴿نُصْلِيهِمْ﴾:
فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
سوف نصليهم ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الذين ... استئنافية. ﴿ناراً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿كُلَّما﴾: ظرف زمان تضمن معنى الشرط، متعلق ب: (بدلنا). [أو: كل: ظرف زمان منصوب: متعلق ب: (بدلنا).و (ما): مصدرية، والمصدر المؤول من ما والفعل نضجت ... في محل جر مضاف إليه]. ﴿نَضِجَتْ﴾: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. ﴿جُلُودُهُمْ﴾: فاعل مرفوع بالضمة.
و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: نضجت .. في محل جر مضاف إليه. ﴿بَدَّلْناهُمْ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول. ﴿جُلُوداً﴾: مفعول به ثان منصوب ﴿غَيْرَها﴾: نعت منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: بدلناهم ... جواب شرط غير جازم. ﴿لِيَذُوقُوا﴾ (اللام):
لام التعليل. (يذوقوا): فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة جوازا، وعلامة نصبه حذف النون.
و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، متعلق ب: بدلناهم. ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول له منصوب. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. ﴿عَزِيزاً﴾: خبر كان منصوب.
﴿حَكِيماً﴾: خبر ثان منصوب، وجملة: كان ... في محل رفع خبر إن، وجملة: إن الله ... استئنافية.
٥٧ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً (٥٧)﴾
الإعراب
﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (عملوا):
مثل: آمنوا، ومعطوفة عليها. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿سَنُدْخِلُهُمْ﴾ (السين):
حرف استقبال. (ندخلهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. وجملة: سندخلهم: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: الذين ... معطوفة على جملة: إن الذين كفروا في الآية السابقة. ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جار ومجرور متعلق ب: تجري، [أو بمحذوف حال من الأنهار، نعت تقدم على منعوته]، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوب بالياء من الضمير المنصوب في: سندخلهم. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: (خالدين) [أو بمحذوف