جر مضاف إليه. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أصابتهم). ﴿قَدَّمَتْ﴾: فعل ماض، والتاء:
للتأنيث. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قدمت .. صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿جاؤُكَ﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، والكاف: مفعول به.
وجملة: (جاءوك) معطوفة على جملة: أصابتهم. ﴿يَحْلِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (يحلفون ... ) في محل نصب حال من الضمير المرفوع في جاءوك.
﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحلفون. ﴿إِنْ﴾: حرف نفي. ﴿أَرَدْنا﴾: فعل ماض، و (نا):
فاعل، وجملة: إن أردنا ... جواب القسم لا محل لها. ﴿إِلاّ﴾: أداة للحصر. ﴿إِحْساناً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَتَوْفِيقاً﴾: (الواو): عاطفة. (توفيقا): اسم منصوب بالعطف على: إحسانا.
٦٣ - ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً (٦٣)﴾
الإعراب
﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول خبر. والجملة الاسمية استئنافية ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة:
يعلم ... صلة الموصول. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به ل: يعلم. ﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَأَعْرِضْ﴾ (الفاء): عاطفة. [أو رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كذلك فأعرض ... ]. (أعرض): فعل أمر مبني على السكون.
والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (أعرض ... ) معطوفة على جملة: (أولئك ... ) ﴿عَنْهُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: أعرض. ﴿وَعِظْهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (عظهم): فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (عظهم).معطوفة على جملة:
(أعرض ... ) ﴿وَقُلْ لَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (قل لهم): مثل: أعرض عنهم، وهي معطوفة عليها.
﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قل، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قَوْلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿بَلِيغاً﴾: نعت منصوب.
٦٤ - ﴿وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاِسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِيماً (٦٤)﴾
الإعراب