﴿اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهارَ مُبْصِراً إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ (٦١) ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ (٦٢) كَذلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ (٦٣)﴾
الإعراب:
(الذي) اسم موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ الله (لكم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان تقديره سكنا (¬١) (اللام) للتعليل (تسكنوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام … والواو فاعل (فيه) متعلّق ب (تسكنوا).
والمصدر المؤوّل (أن تسكنوا .. ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جعل).
(الواو) عاطفة (النهار مبصرا) معطوفان على المفعولين المتقدّمين بالترتيب (اللام) المزحلقة، وعلامة الرفع في (ذو) الواو فهو من الأسماء الخمسة (على الناس) متعلّق بفضل (الواو) عاطفة (لكنّ … لا يشكرون) مثل ولكنّ .. لا يعلمون (¬٢).
جملة: «الله الذي … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «جعل … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «تسكنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «إنّ الله لذو فضل … » لا محلّ لها في حكم التعليل.
Juz 12, halaman 266 ›
وجملة: «لكنّ أكثر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الله لذو
وجملة: «لا يشكرون» في محلّ رفع خبر لكنّ.
(٦٢) (الله، ربكم، خالق) ثلاثة أخبار مرفوعة للمبتدأ ذلكم (لا) نافية للجنس (إلاّ) للاستثناء (هو) ضمير في محلّ رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المقدّر أي لا إله موجود إلاّ هو (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (أنّى) اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة متعلّق بحال من النائب الفاعل في (تؤفكون) (¬١).
وجملة: «ذلكم الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا إله إلاّ هو … » في محلّ رفع خبر رابع للمبتدأ (ذلكم).
وجملة: «تؤفكون … » لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كانت هذه صفات الله فأنّى تؤفكون
(٦٣) (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله (يؤفك)، (الذين) موصول في محلّ رفع نائب الفاعل (بآيات) متعلّق ب (يجحدون).
وجملة: «يؤفك الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كانوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «يجحدون … » في محل نصب خبر كانوا
البلاغة
١ - الاسناد المجازي: في قوله تعالى «مُبْصِراً».
فقد أسند الإبصار إلى النهار، مع أن الإبصار في الحقيقة لأهل النهار.
وقرن الليل بالمفعول له، والنهار بالحال، لأن كل واحد منهما يؤدي مؤدى الآخر،
Juz 12, halaman 267 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
