حكم عدل.
والتجريد: أن ينتزع من أمر ذي صفة آخر مثله، مبالغة فيها، فقد انتزع من النار دارا أخرى سماها دار الخلد.
﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (٢٩)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (ربّنا) منادى مضاف محذوف منه أداة النداء، منصوب (اللذين) موصول مبنيّ على (الياء) في محلّ نصب مفعول به ثان (من الجنّ) متعلّق بحال من فاعل (أضلانا) (نجعلهما) مضارع مجزوم جواب الطلب والفاعل نحن و (هما) مفعول به (تحت) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (اللام) للتعليل (يكونا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (من الأسفلين) متعلّق بمحذوف خبر يكون.
والمصدر المؤوّل (أن يكونا .. ) في محلّ جرّ متعلّق ب (نجعلهما).
وجملة: «قال الذين .. » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا .. » لا محل لها صلة الموصول (الذين).
وجملة النداء وجوابه … في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أرنا … » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «أضلاّنا .. » لا محلّ لها صلة الموصول (اللذين).
وجملة: «نجعلهما … » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي إن ترنا اللذين .. نجعلهما ..
وجملة: «يكونا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.