﴿لَمُهْتَدُونَ﴾: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (مهتدون) خبر إنّ مرفوع بالواو، والجملة استئناف بيانيّ (وفي الكلام حذف أي: ادع لنا ربك يكشف العذاب وإنا حينئذ لمهتدون).
٥٠ - ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ (٥٠)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾: مر إعراب نظيرها في الآية (٤٧) من هذه السورة، ﴿كَشَفْنا﴾: فعل ماض، (نا): فاعل، ﴿عَنْهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كشف)، ﴿الْعَذابَ﴾: مفعول به منصوب وجملة (كشفنا) في محل جر بالإضافة، وجملة (هم ينكثون) جواب الشرط لا محل لها، وجملة (ينكثون) خبر المبتدأ (هم).
٥١ - ﴿وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ (٥١)﴾
الإعراب ﴿وَنادى﴾: (الواو) استئنافية، (نادى) فعل ماض. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿فِي قَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نادى) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة استئناف بيانيّ. ﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): حرف نداء. (قوم): منادى منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. ﴿أَلَيْسَ﴾: (الهمزة) للاستفهام التقريري (ليس) فعل ماض ناقص جامد. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدّم. ﴿مُلْكُ﴾: اسم ليس مؤخر مرفوع. ﴿مِصْرَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿وَهذِهِ﴾: (الواو) عاطفة، (هذه): معطوف على (ملك) في محل رفع. ﴿الْأَنْهارُ﴾: بدل من اسم الإشارة مرفوع. ﴿تَجْرِي﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هي-، والجملة في محل نصب حال من (الأنهار). ﴿مِنْ تَحْتِي﴾: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (تجري) و (الياء) مضاف إليه. ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لا) نافية. ﴿تُبْصِرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدر. أي (أغفلتم فلا تبصرون).
٥٢ - ﴿أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ (٥٢)﴾
الإعراب ﴿أَمْ﴾: منقطعة بمعنى (بل) للإضراب الانتقالي. ﴿أَنَا﴾: مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع والجملة استئنافية [ويجوز أن تكون (أم) متصلة تعطف جملة (أنا خير) على جملة (أفلا