﴿بِالْهُدى﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (رسوله). ﴿وَدِينِ﴾: معطوف بالواو على (الهدى) مجرور. ﴿الْحَقِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لِيُظْهِرَهُ﴾: (اللام) للتعليل و (يظهر) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جر باللام متعلق ب (أرسل). ﴿عَلَى الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يظهره). ﴿كُلِّهِ﴾: توكيد معنوي ل (الدين) مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَكَفى﴾: (الواو) استئنافية، (كفى): فعل ماض.
﴿بِاللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور لفظا بالباء مرفوع محلا فاعل (كفى). ﴿شَهِيداً﴾: تمييز منصوب والجملة استئنافية.
٢٩ - ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الْكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً (٢٩)﴾
الإعراب ﴿مُحَمَّدٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿رَسُولُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة والجملة استئنافية. ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) عاطفة (الذين) مبتدأ. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول والهاء مضاف إليه. ﴿أَشِدّاءُ﴾: خبر المبتدأ مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية [ويجوز أن يكون (محمد) مبتدأ و (الذين) معطوف عليه و (أشداء) خبرهما معا].
﴿عَلَى الْكُفّارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أشداء). ﴿رُحَماءُ﴾: خبر ثان مرفوع للمبتدإ (الذين).
﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (رحماء) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿تَراهُمْ﴾: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل رفع خبر (ثالث) ل (الذين) و (الهاء) مفعول به. ﴿رُكَّعاً﴾: حال منصوبه من ضمير المفعول. ﴿سُجَّداً﴾: حال ثانية منصوبة. ﴿يَبْتَغُونَ﴾:
مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر رابع للمبتدإ (الذين).
﴿فَضْلاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنَ اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بمن متعلق بنعت ل (فضلا) [أو ب (يبتغون)]. ﴿وَرِضْواناً﴾: معطوف بالواو على (فضلا) منصوب. ﴿سِيماهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ﴿فِي وُجُوهِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل رفع خبر خامس للمبتدإ (الذين). ﴿مِنْ أَثَرِ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر