وجملة «خلق»:لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة «يغفر … »:لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول.
وجملة «يشاء»:لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.
وجملة «يعذّب … »:لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر.
وجملة «يشاء (الثانية)»:لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثالث.
وجملة «لله ملك السموات … »:لا محلّ معطوفة على جملة يغفر.
وجملة «إليه المصير»:لا محلّ لها معطوفة على جملة لله ملك السموات.
الصرف:
(أحبّاء)،جمع حبيب، صفة مشبّهة لفعل حبّ يحبّ باب ضرب وزنه فعيل، ووزن أحبّاء أفعلاء.
﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٩)﴾
الإعراب:
(يا أهل الكتاب … يبين لكم) مرّ إعرابها (¬١)، (على فترة) جار ومجرور متعلّق بحال من فاعل يبين أو من الضمير في لكم (¬٢)، (من الرسل) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لفترة (أن) حرف مصدريّ ونصب (تقولوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل (ما)
Juz 3, halaman 311 ›
نافية (جاء) فعل ماض و (نا) ضمير مفعول به (من) حرف جرّ زائد (بشير) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل جاء (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (نذير) معطوف على بشير تبعه في الجرّ لفظا.
والمصدر المؤوّل (أن تقولوا) في محلّ جرّ بلام محذوفة مع لا النافية متعلّق ب (جاءكم) (¬١) والتقدير: لئلا تقولوا.
(الفاء) عاطفة (قد جاءكم بشير) مثل قد جاءكم رسولنا (الواو) عاطفة (نذير) معطوف على بشير مرفوع (الواو) استئنافيّة (الله … قدير) مرّ إعرابها (¬٢).
جملة النداء «يا أهل … »:لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «قد جاءكم رسولنا»:لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة «يبيّن لكم … »:في محلّ نصب حال من رسول.
وجملة «تقولوا … »:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة «ما جاءنا من بشير»:في محلّ نصب مقول القول.
وجملة «قد جاءكم بشير»:لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء فهي مؤكدة لمضمونها.
وجملة «الله … قدير»:لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(فترة)،اسم للوقت بين بعثتين، مشتق من فعل فتر يفتر باب نصر وباب ضرب بمعنى سكن، وزنه فعلة بفتح الفاء.
Juz 3, halaman 312 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
