﴿بِعِيسَى﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: (قفّينا). ﴿اِبْنِ﴾: نعت ل: عيسى أو بدل منه تبعه على الجر. ﴿مَرْيَمَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿مُصَدِّقاً﴾: حال منصوبة. ﴿لِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: مصدقا. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول.
﴿يَدَيْهِ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنَ التَّوْراةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: ما. ﴿وَآتَيْناهُ﴾ (الواو): عاطفة. (آتيناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. ﴿الْإِنْجِيلَ﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: آتيناه. معطوفة على جملة (قفّينا ... ) لا محل لها. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿هُدىً﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة. ﴿وَنُورٌ﴾ (الواو): عاطفة. (نور): اسم مرفوع بالعطف على: هدى. والجملة الاسمية في محل نصب حال من الإنجيل. (الواو): عاطفة. ﴿مُصَدِّقاً﴾: اسم منصوب بالعطف على محل الجملة الحالية السابقة. ﴿لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ﴾: مثل السابقة. (الواو): عاطفة. ﴿هُدىً﴾:
اسم منصوب بفتحة مقدرة بالعطف على: مصدقا. ﴿وَمَوْعِظَةً﴾: مثل: هدى. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: موعظة.
٤٧ - ﴿وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٤٧)﴾
الإعراب
﴿وَلْيَحْكُمْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لام الأمر. (يحكم): فعل مضارع مجزوم. ﴿أَهْلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْإِنْجِيلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحكم. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنزل. ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ﴾ (الواو): استئنافية.
(من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون): سبق إعراب نظيرها في الآية: (٤٤).
٤٨ - ﴿وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَمّا جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً وَلَوْ شاءَ اللهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (٤٨)﴾
الإعراب
Juz 1, halaman 524 ›
بمحذوف حال من: الكتاب [أو من فاعل أنزل] وجملة: أنزلنا ... معطوفة على جملة: أنزلنا التوراة ... في الآية (٤٤). ﴿مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ﴾: انظر إعراب نظيرها في الآية (٤٦). ﴿وَمُهَيْمِناً﴾: (الواو): عاطفة. (مهيمنا): اسم منصوب بالعطف على: مصدقا. ﴿عَلَيْهِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: مهيمنا. ﴿فَاحْكُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (احكم): فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب:
احكم، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: احكم ... في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كان هذا شأن القرآن فاحكم ... ﴿بِما أَنْزَلَ اللهُ﴾: سبق إعرابها في الآية (٤٧). ﴿وَلا﴾ (الواو):
عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَتَّبِعْ﴾: فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿أَهْواءَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لا تتبع ... معطوفة على جملة جواب الشرط: فاحكم ... ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تتبع أي: منحرفا عما جاءك. ﴿جاءَكَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة:
جاءك ... صلة الموصول. ﴿مِنَ الْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل جاء.
﴿لِكُلٍّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جعلنا. ﴿جَعَلْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت للاسم المحذوف المعوض عنه بالتنوين في لكلّ، أي: لكل أمة منكم.
[أو لكل نبي منكم]. ﴿شِرْعَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَمِنْهاجاً﴾ (الواو): عاطفة. (منهاجا):
اسم منصوب بالعطف على: شرعة. وجملة: جعلنا ... استئنافية. ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): استئنافية. (لو):
حرف شرط غير جازم. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: لو شاء الله ... استئنافية، وجملة الشرط لا محل لها. ﴿لَجَعَلَكُمْ﴾ (اللام): واقعة في جواب لو.
(جعلكم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: جعلكم
جواب شرط غير جازم. ﴿أُمَّةً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿واحِدَةً﴾: نعت منصوب. ﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. ﴿لِيَبْلُوَكُمْ﴾ (اللام): للتعليل. (يبلوكم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به منصوب.
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره: فرقكم ليبلوكم.
﴿فِي ما﴾: جار ومجرور متعلق ب: يبلوكم. ﴿آتاكُمْ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.
و(الكاف): مفعول به. وجملة: (آتاكم ... ) صلة الموصول. ﴿فَاسْتَبِقُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (استبقوا): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. ﴿الْخَيْراتِ﴾: مفعول به
Juz 1, halaman 525 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
