Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Ma'idah: 69 المائدة

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

لستم ... جواب النداء. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿تُقِيمُوا﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى متعلق بخبر ليس. ﴿التَّوْراةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْإِنْجِيلَ﴾ (الواو): عاطفة. (الإنجيل): اسم منصوب بالعطف على: التوراة.

﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): اسم موصول مبني في محل نصب بالعطف على: التوراة.

﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. ﴿إِلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنزل. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنزل [أو بمحذوف حال]. ﴿وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٦٤). ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة.

﴿تَأْسَ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَلَى الْقَوْمِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: تأس. ﴿الْكافِرِينَ﴾: نعت مجرور بالياء. وجملة: فلا تأس ... جواب شرط مقدر أي: إذا علمت هذا فلا تأس

٦٩ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصّابِئُونَ وَالنَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٩)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن.

﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿وَالَّذِينَ هادُوا﴾ (الواو): عاطفة. (الذين هادوا): مثل إعراب: الذين آمنوا، ومعطوفة عليها. [ويجوز أن تكون: الذين هادوا ... مبتدأ، والصابئون معطوف عليه، والخبر: لا خوف عليهم]. ﴿وَالصّابِئُونَ﴾ (الواو): عاطفة.

(الصابئون): مبتدأ مرفوع على نية التأخير، وخبره محذوف دل عليه خبر إن، [أو: معطوف على محل إن واسمها] وجملة: الصابئون ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. ﴿وَالنَّصارى﴾ (الواو):

عاطفة. (النصارى): اسم منصوب بفتحة مقدرة على آخره لأنه معطوف على الذين هادوا [أو مرفوع بالعطف على محل: الذين هادوا أو مبتدأ، وخبره: فلا خوف عليهم، والجملة خبر إن].

﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محل نصب بدل من: الذين آمنوا ... [أو في محل رفع بدل من الذين هادوا ... ، ويجوز أن يكون مبتدأ خبره: فلا خوف عليهم، والجملة منه ومن خبره في محل رفع خبر إن]. ﴿آمَنَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة: صلة الموصول. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. ﴿وَالْيَوْمِ﴾ (الواو): عاطفة. (اليوم): معطوف مجرور. ﴿الْآخِرِ﴾: نعت مجرور. ﴿وَعَمِلَ﴾ (الواو): عاطفة. (عمل): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿صالِحاً﴾:

Juz 1, halaman 540 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →