أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ﴿١٩﴾
قدْر قوسين مِن رسول الله ﷺ، فيما بينه وبينه (¬١) [٦٢٧٩]. (ز)
﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (١٩)﴾
٧٣٣٥٧ - عن مجاهد بن جبر كان يقرأ: «اللّاتَّ» مُشدّدة (¬٢) [٦٢٨٠]. تفسير الآية:
﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ﴾
٧٣٣٥٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم-: أنّ اللّات كانت بالطائف (¬٣). (١٤/ ٣١)
٧٣٣٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الأشهب، عن أبي الجَوْزاء- قال: كان اللّات رجلًا يَلُتّ سَوِيقَ (¬٤) الحاج. ولفظ عبد بن حميد: يَلُتّ السّويق يسقيه
الحاج (¬١). (١٤/ ٣٠)
٧٣٣٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء- قال: كان اللّات يَلُتّ السّويق على الحَجر، فلا يشرب منه أحد إلا سَمِن، فعبدوه (¬٢). (١٤/ ٣٢)
٧٣٣٦١ - عن عبد الله بن عباس: أن اللّات لما مات قال لهم عمرُو بنُ لُحيّ: إنه لم يمت، ولكنه دخل الصخرة. فعبدوها، وبنوا عليها بيتًا (¬٣). (١٤/ ٣٢)
٧٣٣٦٢ - عن أبي الجَوْزاء، قال: اللّات: حَجر كان يلتّ السّويق عليه، فسُمّي: اللّات (¬٤). (١٤/ ٣٣)
٧٣٣٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: ﴿أفَرَأَيْتُمُ اللّاتَ﴾، قال: اللّات كان يَلُتّ السّويق بالطائف، فاعتكفوا على قبره (¬٥). (١٤/ ٣٢)
٧٣٣٦٤ - عن مجاهد بن جبر، قال: كانت اللّات رجلًا في الجاهلية على صخرة بالطائف، وكان له غنم، فكان يَسْلو (¬٦) من رِسْلِها (¬٧)، ويأخذ من زبيب الطائف والأَقِط (¬٨) فيجعل منه حَيْسًا (¬٩)، ويطعم من يمُرّ من الناس، فلما مات عبدوه، وقالوا: هو اللّات (¬١٠). (١٤/ ٣١)
٧٣٣٦٥ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسرائيل- قال: اللّات الذي كان يقوم على آلهتهم، وكان يلُتّ لهم السّويق (¬١). (١٤/ ٣٣)
٧٣٣٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿أفَرَأَيْتُمُ اللّاتَ﴾: أما اللّات فكان بالطائف (¬٢). (ز)
٧٣٣٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿أفَرَأَيْتُمُ اللّاتَ والعُزّى ومَناةَ﴾، قال: آلهة كانوا يعبدونها، فكان اللّات لأهل الطائف، وكانت العُزّى لقريش بسُقام؛ شِعْبٌ ببطن نخلة، وكانت مَناة للأنصار بقُدَيْد (¬٣). (١٤/ ٣٢)
٧٣٣٦٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: كان اللات رجلًا مِن ثَقيف يُقال له: صِرمة بن غنم، كان يسلأ السّمن فيضعها على صخرة، فيأتيه العرب، فيلتّ به أسوقتهم، فلمّا مات الرجل حولت ثَقيف تلك الصخرة إلى منازلهم فعبدوها، فهذه الطائف على موضع اللّات (¬٤). (ز)
٧٣٣٦٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿أفَرَأَيْتُمُ اللّاتَ﴾، قال: كان رجل مِن ثَقيف يَلُتّ السّويق بالزيت، فلما تُوفي جعلوا قبره وثنًا، وزعم الناسُ أنه عامر بن الظَّرِب، أحد عَدْوان (¬٥). (١٤/ ٣٢)
٧٣٣٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أفَرَأَيْتُمُ اللّاتَ والعُزّى﴾ وإنما سُميت اللّات والعُزّى لأنهم أرادوا أن يُسمّوا الله، فمنعهم الله فصارت اللات، وأرادوا أن يُسمّوا: العزيز، فمنعهم، فصارت: العُزّى (¬٦). (ز)
٧٣٣٧١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:
Pembahasan ayat ini masih 2 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
