بثابت الوطِء شديدٍ وطْسه ... لو لم يجئني جئتُه أجُسُّه
قال: ثم هبّت الريح، فألحقَتْه بأصحابه (¬١). (ز)
﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (٢٣) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٢٤)﴾
٧٣٨٤٣ - قال عبد الله بن عباس: ﴿وسُعُرٍ﴾ يعني: وعذاب (¬٢). (ز)
٧٣٨٤٤ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾، قال: شقاء (¬٣). (١٤/ ٨٢)
٧٣٨٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وسُعُرٍ﴾، قال: ضلال (¬٤). (١٤/ ٨٢)
٧٣٨٤٦ - قال الحسن البصري: ﴿وسُعُرٍ﴾ شدّة العذاب (¬٥). (ز)
٧٣٨٤٧ - قال وهْب بن مُنَبِّه: ﴿وسُعُرٍ﴾ أي: بُعد من الحق (¬٦). (ز)
٧٣٨٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾، قال: في ضلال وعناء (¬٧). (١٤/ ٨٢)
٧٣٨٤٩ - قال إسماعيل السدي: ﴿وسُعُرٍ﴾ في احتراق (¬٨). (ز)
٧٣٨٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ﴾ يعني: بالرُّسُل، ﴿فَقالُوا أبَشَرًا مِنّا واحِدًا نَتَّبِعُهُ﴾ يعنون: صالحًا، ﴿إنّا إذًا لَفِي ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾ يعني: لفي شقاء وعناء إن تبعنا صالحًا (¬٩). (ز)