Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
الياء المحذوفة فهو اسم منقوص (فبأي … ) مثل الأولى مفردات وجملا (¬١) جملة: «هذه جهنّم … » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر وجملة: «يكذّب بها المجرمون» لا محلّ لها صلة الموصول (التي) وجملة: «يطوفون … » في محلّ نصب حال من جهنّم والعامل فيها الإشارة.
الصرف:
(آن)،اسم فاعل من الثلاثي أني باب ضرب بمعني اشتدت حرارته، وزنه فاع فيه إعلال بسبب التقاء الساكنين
﴿وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ (٤٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٧) ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩) فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١) فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣) مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥) فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧) كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩) هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)﴾
Juz 14, halaman 101 ›
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (لمن) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (جنّتان) (فبأي … ) مثل الأولى مفردات وجملا (¬١) في الآيات الثماني التالية (ذواتا) نعت ل (جنّتان) مرفوع (¬٢)، (فيهما) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عينان) و (فيهما) الثاني خبر للمبتدأ (زوجان)، (من كلّ) متعلّق بحال من (زوجان) ..
جملة: «لمن خاف … جنّتان» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «خاف … » لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة: «فيهما عينان … » في محلّ رفع نعت ل (جنّتان) (¬٣) وجملة: «تجريان … » في محلّ رفع نعت ل (عينان) وجملة: «فيهما من كلّ … » في محلّ رفع نعت ل (جنّتان) (¬٤) ٥٤ - ٥٥ - (متكئين) حال منصوبة من ضمير الفاعل لفعل محذوف، والضمير يعود على الخائفين في قوله: لمن خاف أي: يتنعّمون متّكئين (على فرش) متعلّق ب (متّكئين)، (من إستبرق) متعلّق بخبر المبتدأ (بطائنها)، (الواو) حالية (جني) مبتدأ مرفوع خبره (دان) مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص.
وجملة: «(يتنعّمون) متّكئين» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «بطائنها من إستبرق … » في محلّ جرّ نعت لفرش وجملة: «جني الجنّتين دان» في محلّ نصب حال (¬٥) ٥٦ - ٦١ - (فيهنّ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (قاصرات)، (قبلهم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يطمثهنّ)، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي
Juz 14, halaman 102 ›
(جان) معطوف على أنس مرفوع (هل) حرف استفهام فيه معنى النفي (إلاّ) للحصر.
وجملة: «فيهنّ قاصرات … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «لم يطمثهنّ إنس … » في محلّ نصب حال من قاصرات الطرف والعامل فيها الاستقرار وجملة: «كأنّهنّ الياقوت … » في محلّ نصب حال من قاصرات الطرف وجملة: «هل جزاء … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ
الصرف:
(٤٨) ذواتا: مثنّى ذوات-وهو مفرد في الأصل من غير حذف الواو-ولام ذوات ياء، وعينها واو، وفاؤها ذال لأنّ الأصل ذوي-بياء في آخره-فيه إعلال لأن الياء تحرّكت وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا، ذوا، ثمّ زيدت في آخره التاء (أفنان)،جمع فنن، اسم للغصن. وزنه فعل بفتحتين، وزن أفنان أفعال (٥٤) جنى: اسم للثمر أو لما يجنى من العسل أو الذهب، وزنه فعل بفتحتين، وفيه إعلال بالقلب أصله جني، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
(٥٨) الياقوت: اسم للجوهر النفيس ذي اللون الأحمر، وزنه فاعول
البلاغة
التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى ﴿كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ﴾.
فقد شبههن بالياقوت، في حمرة الوجه، وبالمرجان أي صغار الدر، في بياض البشرة وصفائها، وتخصيص الصغار لأنه أنصع بياضا من الكبار.
وأخرج البيهقي في البعث عن ابن مسعود قال: إن المرأة من الحور العين يرى مخ ساقها من وراء اللحم والعظم، من تحت سبعين حلة، كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء.
Juz 14, halaman 103 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
