أو جامد، أو مقترن بما أو لن أوقد أو السين أو سوف، كقوله تعالى ﴿إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ﴾.
٣ - الوجه الثالث للفاء: أن تكون زائدة، دخولها في الكلام كخروجها، وهذا لا يثبته سيبويه، وأجاز الأخفش زيادتها في الخبر مطلقا، وضرب مثالا «أخوك فوجد».وقيّد الفراء والأعلم وجماعة الجواز بكون الخبر أمرا أو نهيا كقوله تعالى ﴿هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسّاقٌ﴾ وقولنا (زيد فلا تضربه).
﴿نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ (٥٧) أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (٥٨) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ (٥٩) نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (٦٠) عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ (٦١) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ (٦٢)﴾
الإعراب:
(الفاء) عاطفة لربط المسبب بالسبب (لولا) حرف تحضيض (الفاء) الثانية استئنافيّة (الهمزة) للاستفهام (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به أوّل (الهمزة) الثانية للاستفهام الإنكاري (أم) منقطعة بمعنى بل (¬١)
جملة: «نحن خلقناكم … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «خلقناكم … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن)
Juz 14, halaman 122 ›
وجملة: «تصدّقون» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر مسبّب عما قبله أي: تنبّهوا فصدّقوا وجملة: «رأيتم … » لا محلّ لها استئناف مقرّر لما سبق وجملة: «تمنون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «أأنتم تخلقونه … » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية وجملة: «تخلقونه … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم) وجملة: «نحن الخالقون … » لا محلّ لها استئنافيّة ٦٠ - ٦١ - (بينكم) متعلّق ب (قدّرنا)، (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (مسبوقين) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما (أن) حرف مصدري ونصب (الواو) عاطفة (ننشئكم) مضارع منصوب معطوف على (نبدّل)، (ما) موصول في محلّ جرّ.
والمصدر المؤوّل (أن نبدّل) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (مسبوقين) (¬١) وجملة: «نحن قدّرنا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «قدّرنا … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن) وجملة: «ما نحن بمسبوقين … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «نبدّل … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) وجملة: «ننشئكم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة نبدّل وجملة: «لا تعلمون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) ٦٢ - (الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق
Juz 14, halaman 123 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
