والمصدر المؤوّل (أن يعلم … ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أنزلنا الحديد)،وهو معطوف على مصدر مقدّر أي ليستعملوه وليعلم
وجملة: «ينصره … » لا محلّ لها صلة الموصول (من) وجملة: «إنّ الله قوي … » لا محلّ لها استئنافيّة
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٦) ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اِتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً اِبْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ اِبْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٢٧)﴾
الإعراب:
(ولقد أرسلنا) مرّ إعرابها (¬١)، (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (في ذرّيتهما) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان مقدّم (الفاء) للتفريع (منهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (مهتد)،وهو مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص و (منهم) الثاني نعت ل (كثير) جملة: «أرسلنا … » لا محلّ لها جواب القسم … وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة
Juz 14, halaman 159 ›
وجملة: «جعلنا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم وجملة: «منهم مهتد … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «كثير منهم فاسقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم مهتد ٢٧ - (على آثارهم) متعلّق ب (قفّينا)،وكذلك (برسلنا)، (بعيسى) متعلّق ب (قفّينا) الثاني (في قلوب) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (رهبانية) معطوف على رأفة بالواو (¬١)، (ما) نافية (عليهم) متعلّق ب (كتبناها)، (إلاّ) للحصر (ابتغاء) مفعول لأجله منصوب (الفاء) عاطفة في الموضعين (حقّ) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر (منهم) متعلّق بحال من فاعل آمنوا، و (منهم) الثاني نعت ل (كثير).
وجملة: «قفّينا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا وجملة: «قفّينا (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة قفّينا (الأولى) وجملة: «آتيناه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قفّينا (الثانية) وجملة: «جعلنا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناه وجملة: «ابتدعوها» في محلّ نصب نعت لرهبانية وجملة: «ما كتبناها … » في محلّ نصب نعت ثان لرهبانيّة وجملة: «رعوها … » في محلّ نصب معطوفة على جملة كتبناها وجملة: «آتينا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة ما رعوها وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة: «كثير … فاسقون» لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل لعدم الرعاية
Juz 14, halaman 160 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
