وجملة «وصّاكم به»:في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلكم).
وجملة «لعلّكم تذكّرون»:لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة «تذكّرون»:في محلّ رفع خبر لعلّ.
(١٥٣) (الواو) عاطفة (أنّ) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ- (ها) حرف للتنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ (صراط) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء و (الياء) ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه (مستقيما) حال مؤكّدة منصوبة من صراطي والعامل فيها الإشارة.
والمصدر المؤوّل (أنّ هذا صراطي) في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أتلو أي: وأتلو عليكم استقامة صراطي (¬١).
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (¬٢)، (اتّبعوا) مثل أوفوا و (الهاء) ضمير مفعول به (الواو) عاطفة (لا تتّبعوا السبل) مثل لا تشركوا
شيئا (¬٣)، (الفاء) فاء السببيّة (تفرّق) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وقد حذفت من الفعل إحدى التاءين، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي (الباء) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تفرّق)، (عن سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب (تفرّق)،و (الهاء) ضمير مضاف إليه.
Juz 4, halaman 332 ›
والمصدر المؤوّل (أن تفرّق) معطوف على مصدر متصيّد من الكلام السابق أي لا يكن منكم اتّباع للسبل فتفرّق فيها
(ذلكم وصّاكم … تتّقون) مثل نظيرها المتقدّمة (¬١).
جملة: «اتّبعوه … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن وضح لكم سبيلي فاتّبعوه.
وجملة «لا تتّبعوا السبل»:معطوفة على جملة اتّبعوه.
وجملة «تفرّق بكم … »:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.
وجملة «ذلكم وصّاكم به … »:لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «وصّاكم به»:في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلكم).
وجملة «لعلّكم تتّقون»:لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة «تتّقون»:في محلّ رفع خبر لعلّ.
الصرف:
(أشدّه)،اسم بمعنى الإدراك أو البلوغ. وزنه أفعل زنة أسهم بفتح الهمزة وضمّ العين، وهو جمع لا واحد له أو واحد جاء على بناء الجمع.
(الكيل)،اسم جامد للآلة التي يكال بها، وأصل الكيل مصدر ثمّ أطلق على الآلة وزنه فعل بفتح الفاء وسكون العين.
(الميزان)،اسم آلة، وأصله مصدر ثمّ نقل الى اسم الآلة، وزنه مفعال بكسر الميم، وفيه إعلال بالقلب أصله موزان، جاءت الواو ساكنة بعد كسر قلبت ياء.
Juz 4, halaman 333 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
