١٢ - ﴿يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٢)﴾
الإعراب ﴿يَغْفِرْ﴾: فعل مضارع مجزوم جواب شرط مقدر، أي: إن تؤمنوا يغفر. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يغفر. ﴿ذُنُوبَكُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (يغفر ... ) جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَيُدْخِلْكُمْ﴾: (الواو):
عاطفة. (يدخلكم): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يغفر، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. ﴿جَنّاتٍ﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخلكم ... ) معطوفة على جملة: (يغفر ... ). ﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأنهار، نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق ب: تجري].و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري .... ) في محل نصب نعت ل: جنات.
﴿وَمَساكِنَ﴾: (الواو): عاطفة. (مساكن): معطوف على جنات منصوب. ﴿طَيِّبَةً﴾: نعت منصوب.
﴿فِي جَنّاتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ثان ل: مساكن. ﴿عَدْنٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿الْفَوْزُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت مرفوع. وجملة:
(ذلك الفوز ... ) استئنافية.
١٣ - ﴿وَأُخْرى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿وَأُخْرى﴾: (الواو): عاطفة. (أخرى): مفعول به منصوب بفتحة مقدرة لفعل محذوف، أي: يعطكم أخرى. [أو منصوبة بفعل محذوف على الاشتغال أي: تحبون أخرى، أو هي مبتدأ وخبره: نصر من الله ... ].وجملة: (يعظكم) أخرى ... معطوفة على جملة: (يغفر ... ) ﴿تُحِبُّونَها﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به وجملة:
(تحبونها ... ) في محل نصب نعت ل: أخرى. ﴿نَصْرٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف أي: هي نصر. [أو أنها خبر للمبتدإ: أخرى].وجملة: (هي) نصر ... استئنافية. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نصر [أو بمحذوف نعت ل: نصر]. ﴿وَفَتْحٌ﴾: (الواو): عاطفة. (فتح): معطوف على: نصر مرفوع.
﴿قَرِيبٌ﴾: نعت مرفوع. ﴿وَبَشِّرِ﴾: (الواو): استئنافية. (بشر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره:
أنت. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (بشر ... ) استئنافية.