Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
بالموصول فأخذ حكم الموصول المشابه للشرط (ثمّ) حرف عطف، والواو في (تردّون) نائب الفاعل، (إلى عالم) متعلّق ب (تردّون)، (بما كنتم) مثل بما قدّمت ..
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّ الموت … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «تفرّون … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «إنّه ملاقيكم … » في محلّ رفع خبر إنّ (الأول).
وجملة: «تردّون … » في محلّ رفع معطوفة على خبر إنّ، والرابط مقدّر أي تردّون بعده.
وجملة: «ينبئكم» في محلّ رفع معطوفة على جملة تردّون.
وجملة: «كنتم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩) فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَاِبْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ وَاُذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠) وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً اِنْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللهُ خَيْرُ الرّازِقِينَ (١١)﴾
Juz 14, halaman 248 ›
الإعراب:
(يأيّها الذين آمنوا) مثل يأيّها الذين هادوا (¬١)، (للصلاة) نائب الفاعل، (من يوم) متعلّق بحال من الصلاة (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إلى ذكر) متعلّق ب (اسعوا)، (لكم) متعلّق ب (خير) ..
جملة: «النداء … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «الشرط وفعله وجوابه … » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «نودي للصلاة … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «اسعوا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «ذروا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اسعوا.
وجملة: «ذلكم خير لكم … » لا محلّ لها استئناف بياني-أو تعليليّة- وجملة: «كنتم تعلمون» لا محلّ لها استئنافيّة. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم تعلمون أنّه خير لكم فاسعوا إلى ذكر الله.
وجملة: «تعلمون» في محلّ نصب خبر كنتم.
١٠ - (الفاء) عاطفة والثانية رابطة لجواب الشرط (في الأرض) متعلّق ب (انتشروا)، (من فضل) متعلّق ب (ابتغوا)، (كثيرا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته ..
وجملة: «قضيت الصلاة … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «انتشروا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «ابتغوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة انتشروا.
وجملة: «اذكروا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة انتشروا.
وجملة: «لعلّكم تفلحون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
Juz 14, halaman 249 ›
وجملة: «تفلحون … » في محلّ رفع خبر لعلّكم.
١١ - (الواو) استئنافيّة (أو) حرف عطف (إليها) متعلّق ب (انفضّوا)، (الواو) حاليّة-أو عاطفة- (قائما) حال منصوبة من ضمير الخطاب في (تركوك)، (ما) موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره (خير)، (عند) ظرف منصوب متعلّق بصلة ما المقدّرة (من اللهو) متعلّق ب (خير)،وكذلك (من التجارة)، (الواو) استئنافيّة ..
وجملة: «رأوا … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «انفضّوا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «تركوك … » في محلّ نصب حال من فاعل انفضّوا بتقدير قد (¬١).
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ما عند الله خير … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «الله خير الرازقين» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(٩) الجمعة: اسم لواحد من أيّام الأسبوع، والأصل فيه أنّه مصدر بمعنى الاجتماع، وزنه فعلة بضمّتين (¬٢).
(اسعوا)،فيه إعلال بالحذف شأن المضارع يسعون .. انظر الآية (٣٣) من سورة المائدة.
الفوائد:
صلاة الجمعة ..
أفادت هذه الآية حكما فقهيا، هو وجوب تلبية النداء يوم الجمعة، لذا قال الفقهاء بأن صلاة الجمعة لا تصح إلا في المسجد، فمن فاتته صلاها ظهرا، كما
Juz 14, halaman 250 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
