Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Qalam: 35 القلم

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ﴿٣٥﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

خبر إن مقدم. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلق بالخبر المحذوف. ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿جَنّاتِ﴾: اسم إن منصوب بالكسرة. ﴿النَّعِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (إن للمتقين ... ) استئنافية.

٣٥ - ﴿أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (٣٥)﴾

الإعراب ﴿أَفَنَجْعَلُ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (نجعل): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمُسْلِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿كَالْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. وجملة: (نجعل ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: أنظلم في الحكم فنجعل المسلمين كالمجرمين.

٣٦ - ﴿ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (٣٦)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.

وجملة: (ما لكم ... ) استئنافية. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال.

﴿تَحْكُمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (كيف تحكمون ... ) استئنافية. [أو بدل من السابقة إذا وقف على: ما لكم].

٣٧ - ﴿أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (٣٧)﴾

الإعراب ﴿أَمْ﴾: عاطفة، وهي المنقطعة بمعنى بل والهمزة. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿كِتابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تدرسون.

﴿تَدْرُسُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تدرسون ... ) في محل رفع نعت ل: كتاب. وجملة: (أم لكم كتاب ... ) استئنافية.

٣٨ - ﴿إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ (٣٨)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن.

﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر إن المحذوف. ﴿لَما﴾: (اللام): لام الابتداء. (ما): اسم موصول اسم إن. وجملة: (إن لكم ... ) في محل نصب مفعول به للفعل: تدرسون في الآية السابقة.

﴿تَخَيَّرُونَ﴾: مثل: (تدرسون) في الآية السابقة، والجملة صلة الموصول: ما.

Juz 4, halaman 2515 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →