Tafsir QS. Al-A'raf: 41 الأعراف

جملة «إن الذين كذبوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كذّبوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة «استكبروا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوا

وجملة «لا تفتح … أبواب … » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة «يدخلون … » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا تفتح.

وجملة «يلج الجمل» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) المضمر.

وجملة «نجزي المجرمين» لا محلّ لها استئنافيّة

(٤١) (لهم) مثل الأول متعلّق بخبر مقدم (من جهنم) جار ومجرور متعلّق بحال من مهاد-نعت تقدم على المنعوت- (مهاد) مبتدأ مؤخر مرفوع (الواو) عاطفة (من فوق) جار ومجرور متعلّق بخبر مقدم و (هم) ضمير مضاف إليه (غواش) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص (وكذلك نجزي الظالمين) مثل وكذلك نجزي المجرمين

وجملة «لهم من جهنم مهاد» لا محلّ لها استئنافية (¬١).

وجملة «من فوقهم غواش» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة «نجزي … » لا محلّ لها استئنافيّة.

Juz 4, halaman 409 ›

الصرف:

(الجمل)،اسم جامد للحيوان المعروف، وفي القاموس: الجمل حبل السفينة وزنه فعل بفتحتين.

(سم)،اسم جامد لثقب الإبرة وزنه فعل بفتح فسكون-ويجوز ضم السين وكسرها-ويجمع على سموم وسمام.

(الخياط)،اسم جامد للآلة التي يخاط بها، وزنه فعال بكسر الفاء.

(مهاد)،انظر الآية (٢٠٦) من سورة البقرة.

(غواش)،جمع غاشية مؤنث غاش، اسم فاعل من غشي الناقص وزنه فاع ووزن غواش فواع، فيه إعلال بالحذف، والتنوين فيه تنوين عوض أي عوض من الياء المحذوفة (¬١).

البلاغة

١ - في قوله تعالى: «حَتّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ» فن بلاغي يسمى المذهب الكلامي. وحدّه أنه احتجاج المتكلم على ما يريد وإثباته بحجة تفلّ سلاح المعاند المكابر، وتقطع بينته على طريقة علماء الكلام. لأن علم الكلام عبارة عن إثبات أصول الدين بحجج عقلية وبراهين قاطعة تدحض اللجاج، ومنه نوع منطقي تستنتج فيه النتائج الصحيحة من المقدمات

Juz 4, halaman 410 ›