﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١) وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)﴾
الإعراب:
(الواو) في يبصّرونهم نائب الفاعل، (لو) حرف مصدريّ (من عذاب) متعلّق ب (يفتدي)
والمصدر المؤوّل (لو يفتدي … ) في محلّ نصب مفعول به عامله يودّ.
(يومئذ) ظرف مضاف إلى ظرف، والأول مضاف إليه مجرور (ببنيه) متعلّق ب (يفتدي)، (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (التي) موصول في محلّ جرّ نعت لفصيلته (في الأرض) متعلّق بمحذوف صلة من (جميعا) حال منصوبة من العائد المقدّر في الصلة (ثمّ) حرف عطف
جملة: «يبصّرونهم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «يودّ المجرم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر (¬١).
وجملة: «يفتدي … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (لو).
وجملة: «تؤويه … » لا محلّ لها صلة الموصول (التي).
وجملة: «ينجيه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ.
الصرف:
(١٣) فصيلة: اسم للعشيرة، وزنه فعيلة بمعنى مفعولة، مشتق من الفصل.