رقم [٤٦]. ويجوز أن تقتصر على مفعول واحد، كما تقتصر في: أعطيت، وكسوت، نحو قوله تعالى في سورة (الممتحنة) رقم [١٠]: ﴿وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا﴾. فإذا اقتصرت على مفعول واحد؛ جاز أن يتعدى بحرف جر إلى ذلك الواحد، كما في الآية الكريمة، والتقدير:
«سأل سائل النبي بعذاب». أي: عن عذاب. والباء بمعنى: عن، انتهى مكي بتصرف.
هذا؛ ويقرأ: «(سال سايل)» بغير همز، وفيه وجهان: أحدهما: أنه لغة في السؤال، وهي لغة قريش، تقول العرب: سال، يسال، مثل: نال، ينال، وخاف، يخاف، والثاني: أن يكون من السيلان، ويؤيده قراءة ابن عباس-﵄: «(سال سيل)» قال عبد الرحمن بن زيد:
سال واد من أودية جهنم، يقال له: سائل، وهو قول زيد بن ثابت. والأول أحسن، كقول زيد بن عمرو بن نفيل القرشي في تخفيف الهمزة: [الخفيف]
سالتاني الطّلاق إذ رأتاني... قلّ ما لي قد جئتماني بنكر
وأيضا قول حسان بن ثابت-﵁: [البسيط]
سالت هذيل رسول الله فاحشة... ضلّت هذيل بما سالت ولم تصب
﴿واقِعٍ﴾ أي: نازل، وكائن. ﴿لَيْسَ لَهُ دافِعٌ:﴾ إن العذاب واقع بهم لا محالة، سواء طلبوه، أم لم يطلبوه، إما في الدنيا بالقتل، والأسر، وإمّا في الآخرة بالنار، فلا يدفعه دافع، ولا يرده راد. ﴿مِنَ اللهِ ذِي الْمَعارِجِ:﴾ قال ابن عباس-﵄: ذي السموات، سماها معارج؛ لأن الملائكة تعرج فيها، والمعارج: الدرجات، ومنه قوله تعالى في سورة (الزخرف) رقم [٣٣]: ﴿وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ﴾. وقيل: ذي الفواضل والنعم، وذلك؛ لأن إفضاله، وإنعامه مراتب، وهي تصل إلى الخلق على مراتب مختلفة. هذا؛ وقرئ: «(ذي المعاريج)» بالياء، يقال: معرج، ومعراج، ومعارج، ومعاريج، مثل: مفتاح، ومفاتح، ومفاتيح.
الإعراب: ﴿سَأَلَ:﴾ فعل ماض. ﴿سائِلٌ:﴾ فاعله. ﴿بِعَذابٍ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما.
﴿واقِعٍ:﴾ صفة (عذاب). هذا؛ وأجيز اعتبار الباء صلة، فيكون (عذاب) مفعولا به منصوبا، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، وعليه يكون ﴿واقِعٍ﴾ قد أتبع على اللفظ، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية.
﴿لِلْكافِرينَ:﴾ متعلقان ب: ﴿سَأَلَ﴾ على تضمينه، معنى دعا لهم، أو متعلقان ب: ﴿واقِعٍ،﴾ واللام للعلة، أي: نازل لأجلهم، أو هما متعلقان بمحذوف صفة ثانية ل: (عذاب)، أو بمحذوف حال منه بعد وصفه بما تقدم.
﴿لَيْسَ:﴾ فعل ماض ناقص. ﴿لَهُ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر ﴿لَيْسَ،﴾ تقدم على اسمها. ﴿دافِعٌ:﴾ اسم ﴿لَيْسَ﴾ مؤخر، والجملة الفعلية في محل جر صفة