Tafsir QS. Al-Insan: 3 الإنسان

نُطفة، عَلقة، مُضغة، ثم صار إنسانًا بعد ماء ودم، ﴿فَجَعَلْناهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ مِن بعد ما كان نُطفة ميّتة (¬١) [٦٩٢٥]. (ز)

﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ﴾

٨٠٣٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ﴾، قال: الشقاوة، والسعادة (¬٢). (١٥/ ١٤٩)

٨٠٣٨٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ﴾، قال: سبيل الهُدى (¬٣). (١٥/ ١٤٩)

٨٠٣٨١ - عن عطية العَوفيّ، ﴿إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ﴾، قال: الخير، والشّرّ (¬٤) [٦٩٢٦]. (١٥/ ١٤٩)

٨٠٣٨٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿مِن نُطْفَةٍ أمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ﴾ إلى ﴿إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ﴾، قال: ننظر أي شيء يَصنع، أي الطريقين يَسلك، وأي الأمرين يَأخذ. قال: وهذا الاختبار (¬٥). (ز)

٨٠٣٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ﴾، يعني: سبيل الضّلالة

Juz 22, halaman 513 ›

والهُدى (¬١) [٦٩٢٧]. (ز)

﴿إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (٣)﴾

٨٠٣٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿إنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إمّا شاكِرًا﴾ لنِعم الله، ﴿وإمّا كَفُورًا﴾ بها (¬٢). (١٥/ ١٤٨)

٨٠٣٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إمّا﴾ أن يكون ﴿شاكِرًا﴾ يعني: مُوحِّدًا في حُسن خَلْقه لله تعالى، ﴿وإمّا كَفُورًا﴾ فلا يُوحِّده، وأيضًا ﴿إمّا شاكرًا لله﴾ في حُسن خَلْقه، ﴿وإمّا كَفُورًا﴾ بجَعْل هذه النّعم لغير الله (¬٣). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٨٠٣٨٦ - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «كلّ مولود يُولد على الفِطرة حتى يُعبِّر عنه لسانه، فإذا عَبّر عنه لسانه إمّا شاكرًا وإمّا كفورًا» (¬٤). (١٥/ ١٤٩)

Juz 22, halaman 514 ›