(٢) - ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾.
﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ بَيانٌ لشأنِ المُفخم (¬١)، أو صِلةُ ﴿يَتَسَاءَلُونَ﴾، و ﴿عَمَّ﴾ مُتعلِّقٌ بمُضمَرٍ مفسَّرٍ بهِ، ولا دِلالةَ على هذا في قِراءةِ السَّكتِ لانتِظامِها كِلَا الوَجهينِ على ما نبَّهتُ عَليهِ آنِفًا.
والنَّبأُ: الخَبرُ الَّذِي لهُ شأنٌ.
* * *
(٣) - ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾.
﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾: منهم مَن يَقطعُ بنَفيهِ، ومنهُم مَن يَشكُّ فيهِ، ولا يَجوزُ أنْ يكونَ الاختلافُ بالإقرارِ والإنكارِ عَلى أنْ يكُونَ الضَّميرُ في ﴿يَتَسَاءَلُونَ﴾ للمُسلِمينَ والمُشركينَ جَميعًا؛ لأنَّ الفريقَينِ كِلَيهما (¬٢) في حَيِّزِ الرَّدعِ، وعلى هذا يلزَمُ أنْ لا يَدخلَ أحدُهما فيهِ، وفيهِ ما فيهِ.
* * *
(٤) - ﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾.
﴿كَلَّا﴾ رَدعٌ للمُتسائلِينَ (¬٣).