Lewati ke konten

Tafsir QS. 'Abasa: 41 عبس

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿٤١﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

متعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ ..

جملة: «جاءت الصاخّة … » في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجواب الشرط مقدّر أي يشغل كلّ بنفسه.

وجملة: «يفرّ المرء … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «لكلّ امرئ منهم شأنه … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يغنيه … » في محلّ رفع نعت لشأن.

الصرف:

(٣٣) الصاخّة: اسم بمعنى الداهية التي تصخّ الخلائق لها أي يستمعون إليها وهي النفخة الثانية، وفي المختار: الصاخّة الصيحة تصمّ بشدّتها، وهي على وزن اسم الفاعل، والتاء للمبالغة.

(٣٦) صاحبته: مؤنّث صاحب، اسم فاعل من الثلاثيّ صحب، وزنه فاعل.

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ (٤٠) تَرْهَقُها قَتَرَةٌ (٤١) أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (٤٢)﴾

الإعراب:

(وجوه) مبتدأ مرفوع (¬١)، (يومئذ) مرّ إعرابه (¬٢) متعلّق بالخبر (ضاحكة)، (مسفرة) نعت لوجوه مرفوع.

جملة: «وجوه … ضاحكة … » لا محلّ لها استئنافيّة.

Juz 15, halaman 250 ›

٤٠ - ٤٢ (الواو) عاطفة (وجوه يومئذ .. ) مثل الأولى (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (غبرة) (هم) ضمير فصل ..

وجملة: «وجوه … عليها غبرة» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «عليها غبرة» في محلّ رفع نعت لوجوه.

وجملة: «ترهقها قترة … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (وجوه).

وجملة: «أولئك … الكفرة» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(٣٨) مسفرة: مؤنّث مسفر، اسم فاعل من الرباعيّ أسفر بمعنى أضاء، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.

(٣٩) مستبشرة: مؤنّث مستبشر، اسم فاعل من السداسيّ استبشر، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين.

(٤٠) غبرة: اسم للتراب أو ما دقّ منه، وزنه فعلة بثلاث فتحات.

(٤١) قترة: اسم للظلمة والسواد، أو لما ارتفع من الغبار إلى السماء وزنه فعلة بثلاث فتحات.

(٤٢) الفجرة: جمع فاجر اسم فاعل من الثلاثي فجر وزنه فاعل والجمع فعلة بثلاث فتحات.

انتهت سورة «عبس» ويليها سورة «التكوير»

Juz 15, halaman 251 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →