يضل. ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
﴿هَداهُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: هداهم ... في محل جر مضاف إليه. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿يُبَيِّنَ﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يبين. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) يبين ... في محل جر بحتى متعلق ب: يضل. ﴿يَتَّقُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يتقون. صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿بِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: عليم.
﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إن الله
تعليلية.
﴿إِنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (١١٦)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ اللهَ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مُلْكُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. وجملة: له ملك ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن الله ... استئنافية. ﴿يُحْيِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يحيي ... في محل رفع خبر ثان ل: إن. [أو في محل رفع بدل من جملة: له ملك السماوات ... بدل اشتمال]. ﴿وَيُمِيتُ﴾ (الواو): عاطفة. (يميت): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يميت ... معطوفة على جملة: يحيي
﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: ولي ... نعت تقدم على منعوته. ﴿اللهَ﴾:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة. ﴿وَلِيٍّ﴾: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي السابق. ﴿نَصِيرٍ﴾: معطوف على: ولي ... تبعه على اللفظ. والجملة الاسمية: ما لكم ... معطوفة على جملة: إن الله له ملك
لا محل لها.