Kitab: Tarikh Ibni Khaldun
- المجلد الأول
- الكتاب الأول في طبيعة العمران في الخليقة وما يعرض فيها من البدو والحضر والتغلب والكسب والمعاش والصنائع والعلوم ونحوها وما لذلك من العلل والأسباب
- الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق
Bab dan daftar isi:
الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق
- فالمقدمة في الفكر الإنساني،
- الفصل الأول في أن العلم والتعليم طبيعي في العمران البشري
- الفصل الثاني في أن التعليم للعلم من جملة الصنائع
- الفصل الثالث في ان العلوم إنما تكثر حيث يكثر العمران وتعظم الحضارة
- الفصل الرابع في أصناف العلوم الواقعة في العمران لهذا العهد
- الفصل الخامس في علوم القرآن من التفسير والقراءات sub-bab ›
- الفصل السادس في علوم الحديث
- الفصل السابع في علم الفقه وما يتبعه من الفرائض
- الفصل الثامن في علم الفرائض
- الفصل التاسع في أصول الفقه وما يتعلق به من الجدل والخلافيات sub-bab ›
- الفصل العاشر في علم الكلام
- الفصل الحادي عشر في أن عالم الحوادث الفعلية إنما يتم بالفكر
- الفصل الثاني عشر في العقل التجريبي وكيفية حدوثه [١]
- الفصل الثالث عشر في علوم البشر وعلوم الملائكة
- الفصل الرابع عشر في علوم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
- الفصل الخامس عشر في أن الإنسان جاهل بالذات عالم بالكسب
- الفصل السادس عشر في كشف الغطاء عن المتشابه من الكتاب والسنة وما حدث لأجل ذلك من طوائف السنية والمبتدعة في الاعتقادات
- الفصل السابع عشر في علم التصوف sub-bab ›
- الفصل الثامن عشر في علم تعبير الرؤيا
- الفصل التاسع عشر في العلوم العقلية وأصنافها
- الفصل العشرون في العلوم العددية sub-bab ›
- الفصل الحادي والعشرون في العلوم الهندسية sub-bab ›
- الفصل الثاني والعشرون في علم الهيئة sub-bab ›
- الفصل الثالث والعشرون في علم المنطق
- الفصل الرابع والعشرون في الطبيعيات
- الفصل الخامس والعشرون في علم الطب
- الفصل السادس والعشرون في الفلاحة
- الفصل السابع والعشرون في علم الإلهيات
- الفصل الثامن والعشرون في علوم السحر والطلسمات
- الفصل التاسع والعشرون علم أسرار الحروف sub-bab ›
- الفصل الثلاثون في علم الكيمياء
- الفصل الحادي والثلاثون في إبطال الفلسفة وفساد منتحلها
- الفصل الثاني والثلاثون في إبطال صناعة النجوم وضعف مداركها وفساد غايتها
- الفصل الثالث والثلاثون في انكار ثمرة الكيميا واستحالة وجودها وما ينشأ من المفاسد عن انتحالها
- الفصل الرابع والثلاثون في أن كثرة التآليف في العلوم عائقة عن التحصيل
- الفصل الخامس والثلاثون في المقاصد التي ينبغي اعتمادها بالتأليف والغاء ما سواها
- الفصل السادس والثلاثون في أن كثرة الاختصارات المؤلفة في العلوم مخلة بالتعليم
- الفصل السابع والثلاثون في وجه الصواب في تعليم العلوم وطريق إفادته
- الفصل الثامن والثلاثون في أن العلوم الإلهية لا توسع فيها الأنظار ولا تفرع المسائل
- الفصل التاسع والثلاثون في تعليم الولدان واختلاف مذاهب الأمصار الإسلامية في طرقه
- الفصل الأربعون في أن الشدة على المتعلمين مضرة بهم
- الفصل الحادي والأربعون في أن الرحلة في طلب العلوم ولقاء المشيخة مزيد كمال في التعلم
- الفصل الثاني والأربعون في أن العلماء من بين البشر أبعد عن السياسة ومذاهبها
- الفصل الثالث والأربعون في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم
- الفصل الرابع والأربعون في أن العجمة إذا سبقت إلى اللسان قصرت بصاحبها في تحصيل العلوم عن أهل اللسان العربي
- الفصل الخامس والأربعون في علوم اللسان العربي sub-bab ›
- الفصل السادس والأربعون في أن اللغة ملكة صناعية
- الفصل السابع والأربعون في أن لغة العرب لهذا العهد مستقلة مغايرة للغة مضر وحمير
- الفصل الثامن والأربعون في أن لغة أهل الحضر والأمصار لغة قائمة بنفسها للغة مضر
- الفصل التاسع والأربعون في تعليم اللسان المضري
- الفصل الخمسون في أن ملكة هذا اللسان غير صناعة العربية ومستغنية عنها في التعليم
- الفصل الواحد والخمسون في تفسير الذوق في مصطلح أهل البيان وتحقيق معناه وبيان أنه لا يحصل للمستعربين من العجم
- الفصل الثاني والخمسون في أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في تحصيل هذه الملكة اللسانية التي تستفاد بالتعليم ومن كان منهم أبعد عن اللسان العربي كان حصولها له أصعب وأعسر
- الفصل الثالث والخمسون في انقسام الكلام إلى فني النظم والنثر
- الفصل الرابع والخمسون في أنه لا تتفق الإجادة في فني المنظوم والمنثور معا إلا للأقل
- الفصل الخامس والخمسون في صناعة الشعر ووجه تعلمه
- الفصل السادس والخمسون في أن صناعة النظم والنثر إنما هي في الألفاظ لا في المعاني
- الفصل السابع والخمسون في أن حصول هذه الملكة بكثرة الحفظ وجودتها بجودة المحفوظ
- الفصل الثامن والخمسون في بيان المطبوع من الكلام والمصنوع وكيف جودة المصنوع أو قصوره
- الفصل التاسع والخمسون في ترفع أهل المراتب عن انتحال الشعر
- الفصل الستون في أشعار العرب وأهل الأمصار لهذا العهد sub-bab ›