Kitab: Al-Kawakib ad-Darari
Bab dan daftar isi:
كتاب الأحكام
- باب قول الله تعالى ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾
- باب الأمراء من قريش
- باب أجر من قضى بالحكمة
- باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية
- باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله
- باب من سأل الإمارة وكل إليها
- باب ما يكره من الحرص على الإمارة
- باب من استرعي رعية فلم ينصح
- باب من شاق شق الله عليه
- باب القضاء والفتيا في الطريق
- باب ما ذكر أن النبي ﷺ لم يكن له بواب
- باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
- باب هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان
- باب من رأى للقاضي أن يحكم بعلمه في أمر الناس إذا لم يخف الظنون والتهمة
- باب الشهادة على الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم إلى عامله والقاضي إلى القاضي
- باب متى يستوجب الرجل القضاء
- باب رزق الحكام والعاملين عليها
- باب من قضى ولاعن في المسجد
- باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام
- باب موعظة الإمام للخصوم
- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
- باب أمر الوالي إذا وجه أميرين إلى موضع أن يتطاوعا ولا
- باب إجابة الحاكم الدعوة
- باب هدايا العمال
- باب استقضاء الموالي واستعمالهم
- باب العرفاء للناس
- باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك
- باب القضاء على الغائب
- باب من قضي له بحق أخيه فلا ياخذه فإن قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا
- باب الحكم في البئر ونحوها
- باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء
- باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم
- باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء حديثا
- باب الألد الخصم
- باب إذا قضى الحاكم بجور أو خلاف أهل العلم فهو رد
- باب الإمام ياتي قوما فيصلح بينهم
- باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا عاقلا
- باب كتاب الحاكم إلى عماله والقاضي إلى أمنائه
- باب هل يجوز للحاكم أن يبعث رجلا وحده للنظر في الأمور
- باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد
- باب محاسبة الإمام عماله
- باب بطانة الإمام وأهل مشورته البطانة الدخلاء
- باب كيف يبايع الإمام الناس
- باب من بايع مرتين
- باب بيعة الأعراب
- باب بيعة الصغير
- باب من بايع ثم استقال البيعة
- باب من بايع رجلا لا يبايعه إلا للدنيا
- باب بيعة النساء
- باب الاستخلاف
- باب من نكث بيعة
- باب إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
- باب هل للإمام أن يمنع المجرمين وأهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه