Kitab: Nafa'isul Ushul · Pengarang: القرافي
الفتوى، فكان المعني بها كل الأمة، فلا يصير خلافه بعد ذلك؛ لأن خلافه باطل.
(سؤال)
على قوله: (رجع ابن عمر لسعيد بن جبير وغيره)، فإنه غير متجه؛ لأن الدعوى أن إجماع الصحابة حجة، وإن خالفهم التابعون، وهذه المسألة ليس فيها إجماعهم، بل واحد منهم، فلا يتم المقصود.
* * *
Rujukan halaman ini: نفائس الأصول في شرح المحصول، ج 6، ص 2729 (SanadKitab #14280, hlm. urut 2643)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
