Kitab: Ar-Raddu 'alasy-Syadzali
- جواب المؤلف من وجهين
- الوجه الثاني: ما في هذا الحزب من المنكرات
- الموضع الثاني: قوله: (نسألك العصمة في الحركات)
- معنى قوله: (الظنون والشكوك والأوهام الساترة للقلوب)
- الاحتمال الثاني: المراد هو العصمة من الشكوك المانعة من الإيمان
- ويجاب عن هذا في مقامين
- الأول: أن هذا ليس مطلوب الداعي لوجوه
Bab dan daftar isi:
الاحتمال الثاني: المراد هو العصمة من الشكوك المانعة من الإيمان
- ويجاب عن هذا في مقامين sub-bab ›
- أحدها: الظن أنه بمجرد الزهد والرياضة يحصل الإيمان والتقوى، بل لابد من متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- آثار السلف في تعريف الإيمان
- اختلاف متأخري أهل النظر والكلام في طريق معرفة الله على قولين
- كثير من الطائفتين أعرضوا عن ملازمة الكتاب والسنة
- بعض أهل طريق الذكر قد ينهون عن الفكر ويحرمونه
- بعض أهل طريق الفكر لا يمدحون العبادة والزهد
- كل من الطائفتين مخطئ من جهتين
- الإيمان عند السلف قول وعمل ومعنى ذلك
- سلوك طريق العلم أو العمل، والصواب من ذلك
- طريق الرياضة والزهد هل يفيد العلم؟ على ثلاثة أقوال
- أهل الأعمال الصالحة ييسر عليهم العلم، وأدلة ذلك
- القرآن يدل على ما أرانا الله من الآيات في أنفسنا وفي الآفاق، والرد على فهم أهل الكلام للآية
- بعض المتصوفة ظنوا أن معنى الآية: أن يعرفوا الرب ابتداء ثم يعرفوا به مخلوقاته