Kitab: Mausu'ah Mahasinil Islam wa Raddu Syubahil La'am
Bab dan daftar isi:
الرد على المحور الأول
- الوجه الأول: الفهم الصحيح للآية هو النكاح المطلق وليس النكاح المقيد وهو التحليل.
- الوجه الثاني: الأمة التي تعايش القرآن تبين الفهم الصحيح للآية
- الوجه الثالث: أن الله ﷾ قال: ﴿فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره﴾، ونكاح المحلل ليس بنكاح عند الإطلاق.
- الوجه الرابع: أن التحليل لو كان جائزا لدعى إليه النبي ﷺ-
- الوجه الخامس: كلام النبي ﷺ الثابت يحرم زواج التحليل ليؤكد على كلام القرآن الذي أنزل عليه.
- الوجه السادس: النكاح في شرعنا مبني على الدوام والسكنى والمودة وزواج التحليل ليس فيه هذا فكيف يكون حلالا!
- الوجه السابع: إجماع الصحابة على حرمة التحليل دليل على عدم جوازه.
- الوجه الثامن: جمهور علمائنا على فساد نكاح التحليل الذي دخل فيه شرط التحليل.