والثاني: أن يكون جوابا تحقيقيًا، فإن الامتثال معناه: إما فِعْلٌ يَتَضَمَّن مِثْلَ المأمور به، إذا جعلناه افتعالًا مِن المِثْل الذي هو الشَّبَه (¬١). وإما الانتصاب والقيام لأداء المأمور به، إذا جعلناه من مَثَلَ على وزن ضَرَب، أي: انتصب (¬٢)، وعلى كلا التقديرين لا يستلزم أن يكون المُمْتَثَلُ به (¬٣) هو الواجب، بل أن يكون الواجب يحصل به (¬٤)، ولا شك أنَّ الواجب حاصلٌ في هذه الصورة بكل واحد لتضمنه له وقصْده به (¬٥)، فيكون الامتثال بكل واحد وبالمجموع أيضًا؛ لتضمنه (¬٦) الواجب، وهو (¬٧) واحد لا بعينه. أو يكون الامتثال بكلِّ واحد وكلِّ واحدٍ واجبًا، على معنى
Kitab: Al-Ibhaj fi Syarhil Minhaj (Dubai) · Pengarang: تاج الدين ابن السبكي
Baca Juz 2, halaman 246
Rujukan halaman ini: الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 2، ص 246 (SanadKitab #147104, hlm. urut 611)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.