Baca Juz 2, halaman 229

لا يباح أكله، قال في رواية عبد الله لا يعجبني أكل الثعلب؛ لأن النبي نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع (¬١)، وقد ذكر أبو بكر في الجزء الثاني من كتاب القولين فقال: اختلف قوله في الثعلب فأباحه مرة ومنعه أخرى، قال: وبإباحته أقول؛ لإطلاق الجزاء فيه إذا قتله المحرم (¬٢).

وقال أبو بكر الخلال (¬٣) في كتاب اللباس: أكثر مذهبه وإن كان يؤدي فإنه عنده سبع لا يؤكل لحمه (¬٤)، وقد قال أحمد في رواية الميموني: الثعلب يؤدى لتعظيم الحرمة ولا يلبسه؛ لأنه سبع (¬٥)، وظاهر كلام أحمد، وهو اختيار الخلال أن يؤدى (¬٦) وأن يبيح أكله كالسمع (¬٧) (¬٨). وقال أبو حنيفة: لا يباح أكل الضبع ولا الثعلب (¬٩).

وجه الرواية (¬١٠): الأولة؛ قوله تعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ﴾ [الأعراف: ١٥٧]، وهذا من الطيبات عندهم.