Kitab: Tuhfatul Mas'ul
Bab dan daftar isi:
القياس
- مسألة: القياس: التقدير والمساواة
- مسألة: وأورد قيالس الدلالة
- مسألة: وقولهم: بذل المجتهد قي استخراج الحق
- مسألة: وأركانه: الأصل، والفرع، وحكم الأصل، والوصف الجامع
- مسألة: ومن شرط حكم الأصل أن يكون شرعيا
- مسألة: ومنها: ألا يكون معدولا به عن سنن القياس
- مسألة: ومنها: ألا يكون ذا قياس مركب
- مسألة: ومن شروط علة الأصل أن تكون بمعنى الباعث
- مسألة: ومنها: ألا تكون عدما في الحكم الثبوتي
- مسألة: وألا يكون العدم جزءا منها
- مسألة: وألا تكون المتعدية المحل ولا جزءا منه
- مسألة: وفي النقض
- مسألة: النقض يلزم منه مانع وانتفاء شرطه
- مسألة: المجوز في المنصوصة
- مسألة: المجوز في المستنبطة
- مسألة: وفي الكسر، وهو وجود الحكمة المقصودة
- مسألة: وفي النقض المكسور
- مسألة: وأما العكس وهو انتفاء الحكم لانتفاء العلة
- مسألة: وفي تعليل الحكم الواحد بعلتين أو علل
- مسألة: المانع: لو جاز لكانت كل واحدة مستقلة وغير مستقلة
- مسألة: القاضي: لا بعد في المنصوصة
- مسألة: القائلون بالوقوع إذا اجتمعت، فالمختار: كل واحدة علة
- مسألة: والمختار: جواز تعليل حكمين بعلة بمعنى الباعث
- مسألة: ومنها: أن لا تتأخر عن حكم الأصل
- مسألة: والمختار: جواز كونه حكما شرعيا إن كان باعثا
- مسألة: والمختار: جواز تعدد الوصف ووقوعه
- مسألة: لا يشترط القطع بالأصل
- مسألة: حكم الأصل ثابت بالعلة
- مسألة: ومن شرط الفرع أن يساوي في العلة علة الأصل
- مسألة: مسالك العلة، الأول: الإجماع
- مسألة: الثاني النص
- مسألة: وتنبيه وايماء
- مسألة: ومثل بالنظير لما سألته الخثعمية
- مسألة: ومثل أن يفرق بين حكمين بصفة مع ذكرهما
- مسألة: فإن ذكر الوصف صريحا
- مسألة: السبر والتقسيم
- مسألة: وطرق الحذف، منها: الإلغاء
- مسألة: ومنها: طرده مطلقا كالطول والقصر
- مسألة: ودليل العمل بالسبر وتخريج المناط وغيرهما
- مسألة: الرابع: المناسبة والإخالة
- مسألة: وقد يحصل بالمقصود من شرع الحكم يقينا وظنا
- مسألة: والمقاصد ضربان
- مسألة: المختار: انخرام المناسبة بمفسدة تلزم
- مسألة: والمناسب: مؤثر، وملائم، وغريب، ومرسل
- مسألة: فالأول: كالتعليل بالصغر
- مسألة: وثبت علية الشبه لجميع المسالك
- مسألة: الطرد والعكس
- مسألة: والقياس جلي وخفي
- مسألة: يجوز التعبد بالقياس
- مسألة: النظام: إذا ثبت ورود الشرع بالفرق بين المتماثلات
- مسألة: القائلون بالجواز قائلون بالوقوع
- مسألة: واستدل بما تواتر معناه من ذكر العلل
- مسألة: النص على العلة لا يكفي في التعدي دون التعبد بالقياس
- مسألة: القياس يجري في الحدود والكفارات
- مسألة: لا يصح القياس في الأسباب
- مسألة: لا يجري القياس في جميع الأحكام
- مسألة: الاعتراضات راجعة إلى منع أو معارضة
- مسألة: فساد الاعتبار وهو مخالفة القياس النص
- مسألة: فساد الوضع
- مسألة: منع حكم الأصل
- مسألة: التقسيم
- مسألة: منع وجود المدعي علة في الأصل
- مسألة: منع كونه علة
- مسألة: عدم التأثير وهو أربعة أقسام
- مسألة: القدح في المناسبة
- مسألة: القدح في إفضاء الحكم إلى المقصود
- مسألة: كون الوصف خفيا كالرضا والقصد
- مسألة: كونه غير منضبط
- مسألة: النقض كما تقدم
- مسألة: الكسر وهو نقص في المعنى
- مسألة: المعارضة في الآصل بمعنى آخر
- مسألة: وفي لزوم بيان نفي الوصف عن الفرع
- مسألة: وجواب المعارضة إما بمنع وجود الوصف
- مسألة: ولا يكفي إثبات الحكم في صورة
- مسألة: التركيب: تقدم التعدية
- مسألة: منع وجود في الفرع مثل أمان صدر من أهله في محله
- مسألة: المعارضة في الفرع لما يقتضي نقيض الحكم
- مسألة: الفرق وهو راجع إلى أحد المعارضتين
- مسألة: اختلاف الضابط في الأصل والفرع
- مسألة: اختلاف جنس المصلحة
- مسألة: مخالفة حكم الأصل لحكم الفرع
- مسألة: القلب قلب لتصحيح مذهبه
- مسألة: القول بالموجب
- مسألة: الاعتراضات من جنس واحد تتعدد اتفاقا