قاضي زاده (١) (٩٨٨ هـ) يقول: [وكذا إجماع الأمة أيضًا دليل عليها] (٢).
• الرملي (١٠٠٤ هـ) يقول: [والأصل فيها قبل الإجماع. . .] (٣).
• البهوتي (١٠٥١ هـ) يقول: [وهي ثابتة بالإجماع] (٤).
• عبد الرحمن المعروف بـ[داماد أفندي] (١٠٧٨ هـ) يقول: [وعليه انعقد الإجماع، وقد جرى به التعامل في الأعصار بلا نكير] (٥).
• الطُّوري (٦) (كان حيا: ١١٣٨ هـ) يقول: [وأما دليلها من الكتاب. . .، ومن السنة. . .، ومن الإجماع، فإن الأمة أجمعت على جوازها] (٧).
• الرحيباني (١٢٤٣ هـ) يقول: [وهي ثابتة بالإجماع] (٨).
• على حيدر (١٣٥٣ هـ) يقول: [وأما إجماع الأمة: فقد انعقد في كل عصر على صحة الإجارة] (٩).
• عبد الرحمن القاسم (١٣٩٢ هـ) يقول بعد ذكر تعريفها: [وهي جائزة بالكتاب، والسنة، والإجماع] (١٠).
