Kitab: Shahihu Ibni Hibban
Bab dan daftar isi:
النوع الثالث
- ذكر الزجر عن الكبائر السبع إذ هن الموبقات.
- ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور لم يرد به النفي عما دونه.
- ذكر الزجر عن المحقرات من المعاصي التي يكرهها الله ﷿.
- ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم.
- ذكر الزجر عن ارتكاب المرء ما يكره الله جل وعلا منه في الخلاء، كما قد لا يرتكب مثله في الملاء.
- ذكر الزجر عن طلب عثرات المسلمين وتعييرهم.
- ذكر الزجر عن تصديق الأمراء بكذبهم ومعونتهم على ظلمهم، إذ فاعل ذلك لا يرد الحوض على المصطفى ﷺ، أعاذنا الله من ذلك.
- ذكر الزجر عن سب أصحاب رسول الله ﷺ الذين أمر الله بالاستغفار لهم.
- ذكر الخبر الدال على أن أصحاب رسول الله ﷺ كلهم ثقات عدول.
- ذكر الزجر عن بيع الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل.
- ذكر الزجر عن بيع الأشياء المعلومة بأجناسها إلا مثلا بمثل.
- ذكر الزجر عن بيع هذه الأشياء بأجناسها مثلا بمثل وأحدهما غائب.
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن نافعا لم يسمع هذا الخبر من أبي سعيد الخدري.
- ذكر البيان بأن هذه الأجناس إذا بيعت بغير أجناسها وبينها التفاضل كان ذلك جائزا إذا لم يكن، إلا يدا بيد.
- ذكر البيان بأن هذه الأجناس إذا بيعت أحدها بغير جنسها إلا يدا بيد كان ذلك ربا.
- ذكر الزجر عن بيع الثمار على أشجارها حتى تطعم.
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "حتى تطعم" أراد به ظهور صلاحها.
- ذكر وصف ظهور الصلاح في الثمر التي يحل بيعها عند ظهوره.
- ذكر البيان بأن حكم البائع والمشتري في هذا الزجر الذي ذكرناه سواء.
- ذكر وصف ظهور الصلاح في النخل الذي يحل بيعها عنده.
- ذكر وصف ظهور الصلاح في الحبوب التي يحل بيعها عند وجوده.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع ما وصفنا.
- ذكر الزجر عن بيع الصاع من التمر بالصاعين وإن كان أحدهما أردأ من الآخر.
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "بع تمرك" أراد به بالدراهم.
- ذكر البيان بأن بيع الصاع من التمر بالصاعين يكون ربا.
- ذكر الزجر عن بيع الولاء وعن هبته.
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
- ذكر العلة التي من أجلها نهي عن بيع الولاء وعن هبته.
- ذكر الزجر عن بيع الحمل في البطن والطير في الهواء والسمك في الماء قبل أن يصطاد.
- ذكر الزجر عن بيع الشيء بمئة دينار نسيئة وبتسعين دينارا نقدا.
- ذكر الزجر عن بيع المرء ثمرة نخله سنين معلومة بما باع السنة الأولى منها.
- ذكر البيان بأن المشتري إذا اشترى بيعتين في بيعة على ما وصفنا وأراد مجانبة الربا كان له أوكسهما.
- ذكر الزجر عن بيع الحيوان بالحيوان إلا يدا بيد.
- ذكر الزجر عن بيع الملامسة والمنابذة.
- ذكر وصف بيع الملامسة وكيفية المنابذة.
- ذكر الزجر عن بيع ما يقع عليه حصاة المشتري.
- ذكر الزجر عن بيع الكيلة من التمر بشيء معلوم منه.
- ذكر الزجر عن بيع المزابنة والمحاقلة.
- ذكر العلة التي من أجلها نهي عن بيع المزابنة.
- ذكر وصف المزابنة التي نهي عن بيعها.
- ذكر وصف المحاقلة التي زجر عن بيعها.
- ذكر البيان بأن المزابنة التي نهي عنها قد رخص في بيع بعضها لعلة معلومة.
- ذكر البيان بأن العرية التي رخص فيها هي بيع بعض الرطب بالتمر.
- ذكر القدر الذي يجوز بيع العرايا به.
- ذكر الزجر عن بيع الطعام المشترى قبل استيفائه.
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "حتى يستوفيه" أراد به حتى يقبضه.
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر حماد بن سلمة الذي ذكرناه موهوم.
- ذكر الخبر الدال على أن خبر ابن عمر الذي ذكرناه لم يهم فيه حماد بن سلمة، وأن الخبر من حديث ابن عمر له أصل.
- ذكر وصف القبض الذي يحل به بيع الطعام المشترى.
- ذكر الخبر الدال على أن كل شيء بيع سوى الطعام حكمه حكم الطعام في هذا الزجر.
- ذكر الخبر المصرح بأن حكم الطعام وغيره من الأشياء المبيعة فيه سواء.
- ذكر الزجر عن بيع حبل الحبلة.
- ذكر وصف بيع حبل الحبلة الذي نهي عنه.
- ذكر الزجر عن تلقي المشتري البيوع.
- ذكر البيان بأن التلقي للبيوع إنما زجر عنه إلى أن تهبط الأسواق.
- ذكر الزجر عن بيع الحاضر المهاجر للأعراب.
- ذكر البيان بأن الحاضر قد زجر عن أن يبيع للبادي وإن لم يكن بالمهاجر.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل.
- ذكر البيان بأن قوله ﷺ: "يرزق بعضهم بعضا" أراد به أن الله يرزقهم على أيديهم.
- ذكر الزجر عن بيع المرء على بيع أخيه قبل أن يتفرق البائع والمشتري.
- ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه ما لم يأذن البائع الأول فيه.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا البيع.
- ذكر الزجر عن بيع الأرض المبذور فيها مع البذر قبل أن يظهر ما يتولد منه.
- ذكر الزجر عن أن يقع بيع المرء على شيء مجهول، أو إلى وقت غير معلوم.
- ذكر الزجر عن مزايدة المرء على الشيء المبيع من غير قصده لشرائه.
- ذكر الزجر عن استكراء المرء الأرض ببعض ما يخرج منها إذا كان ذلك على شرط مجهول.
- ذكر الزجر عن ضراب الجمل.
- ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه إذا كان ذلك بأجرة.
- ذكر الزجر عن تصرية ذوات الأربع عند بيعها.
- ذكر وصف الحكم في تصرية ذوات الأربع عند بيعها.
- ذكر الزجر عن بيع الطعام الذي اشترى مجازفة قبل أن يؤويه إلى رحله.
- ذكر الزجر عن بيع الكلاب والدماء.
- ذكر الزجر عن بيع السنانير.
- ذكر الخبر المدحض قول من أباح بيع السنانير.
- ذكر الزجر عن كسب البغية وحلوان الكاهن.
- ذكر الزجر عن ترك قطع الودج عند الذبح.
- ذكر الزجر عن حمل لقطة الحاج إذا لم يكن يعرف أربابها.
- ذكر الزجر عن أكل لحوم الحمر الأهلية.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن أكل لحوم الحمر الأهلية.
- ذكر البيان بأن القوم كانوا محتاجين إلى أكل لحوم الحمر الأهلية لما نهاهم المصطفى ﷺ عن أكلها.
- ذكر الزجر عن أكل لحوم البغال.
- ذكر الزجر عن نبيذ الزبيب والتمر أن ينبذا.
- ذكر الزجر عن نبيذ البسر والرطب أن ينبذا.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل.
- ذكر إباحة انتباذ كل شيء من هذين الشيئين المنهي عنهما على حدة.
- ذكر الخبر الدال على أن النبيذ إذا اشتد كان خمرا.
- ذكر البيان بأن كل نبيذ كان من الخليطين، أو من غيرهما إذا أسكر كثيره حرم شرب قليله.
- ذكر تحريم الله جل وعلا الخمر بعد إباحته التي أباحها لهم.
- ذكر وصف السكر الذي إذا تولد مثله من الشراب الكثير حرم شرب قليله.
- ذكر الزجر عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في الثوب الواحد.
- ذكر وصف اشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد اللذين نهي عنهما.
- ذكر الزجر عن قتل المرء ولده سرا
- ذكر العلة التي من أجلها نهي عن قتل المسلمين.
- ذكر الزجر عن صبر الدواب بالقتل.
- ذكر الزجر عن قتل الصبر شيئا من ذوات الأرواح.
- ذكر الزجر عن اتخاذ الغرض شيئا من ذوات الأرواح.
- ذكر الزجر عن المثلة بشيء فيه الروح.
- ذكر الزجر عن النهبة للأشياء التي لا يملكها المرء.
- ذكر الزجر عن تعذيب شيء من ذوات الأرواح بحرق النار.
- ذكر الزجر عن الظلم والفحش والشح.
- ذكر الزجر عن التباغض والتحاسد والتدابر بين المسلمين.
- ذكر البيان بأن من بدأ بالسلام من المتهاجرين كان خيرهما
- ذكر الزجر عن سوء الظن بأحد من المسلمين.
- ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب غير المشاحن من عباده في كل اثنين وخميس.
- ذكر الزجر عن الخروج على أمراء السوء، وإن جاروا بعد أن يكره بالخلد ما يأتون.
- ذكر الزجر عن السكوت للمرء عن الحق إذا رأى المنكر، أو عرفه، ما لم يلق بنفسه إلى التهلكة.
- ذكر الزجر عن الشرب في أواني الذهب والفضة لمن يأمل الشرب منهما في الجنان.
- ذكر الزجر عن التبتل إذ تبتل هذه الأمة الجهاد في سبيل الله
- ذكر العلة التي من أجلها نهي عن التبتل.
- ذكر الزجر عن الوشم إذ الفاعل والمفعول به ذلك ملعونان.
- ذكر الزجر عن أن يجعل بضع بعض النساء صداقا لبعضهن.
- ذكر وصف الشغار الذي نهي عن استعماله.
- ذكر الزجر عن أن يصام من رمضان إلا بعد رؤية الهلال له.
- ذكر الزجر عن صوم اليوم الذي يشك فيه أمن شعبان هو أم من رمضان.
- ذكر الزجر عن الوصال في الصيام.
- ذكر الزجر عن صوم اليومين اللذين يعيد فيهما.
- ذكر الزجر عن أن يبول المرء في الماء الذي لا يجري، إذا كان ذلك دون القلتين.
- ذكر الزجر عن البول في الماء الذي دون القلتين ثم الوضوء منه.
- ذكر الزجر عن اغتسال الجنب في أقل من القلتين من الماء حذر نجاسة على بدنه إن بقيت.
- ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا الماء من اللذين ذكرناهما في البابين المتقدمين.
- ذكر الزجر عن نظر الرجل إلى عورة الرجال، والنساء إلى عورتهن.
- ذكر الزجر عن البول في طرق الناس وأفنيتهم
- ذكر الزجر عن نظر أحد المتغوطين إلى عورة صاحبه يحدثه في ذلك الموضع.
- ذكر الزجر عن الاستنجاء باليمين لمن أراده.
- ذكر الزجر عن مس الرجل ذكره بيمينه.
- ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه عند مسح الرجل ذكره إذا بال.
- ذكر الزجر عن الاستطابة بالروث والعظم.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الاستنجاء بالعظم والروث.
- ذكر الزجر عن مبادرة المأموم بالركوع والسجود.
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن محيريز، عن معاوية.
- ذكر الزجر عن أن يؤم الزائر المزور في بيته إلا بإذنه.
- ذكر البيان بأن القوم إذا استووا في القراءة يجب أن يؤمهم من كان أعلم بالسنة.
- ذكر الزجر عن الصلاة في المقابر بين القبور.
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أشعث.
- ذكر الزجر عن الصلاة بين القبور والجلوس عليها.
- ذكر الزجر عن تجصيص القبور.
- ذكر الزجر عن اتخاذ الأبنية على القبور.
- ذكر الزجر عن الجلوس على القبور تعظيما لحرمة من فيها من المسلمين.
- ذكر الزجر عن الكتبة على القبور.
- ذكر الزجر عن اتخاذ الصور على الأرض والجدر.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الصور في البيوت.
- ذكر الزجر عن أكل كل ذي مخلب وناب من الطير والسباع.
- ذكر الخبر المدحض قول من أباح أكل بعض ذي الأنياب من السباع.
- ذكر الزجر عن أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها.
- ذكر البيان بأن المراد من هذا الزجر الجمع بينهما، لا تزوج إحداهما بعد موت الأخرى.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل.
- ذكر الزجر عن تزويج العمة على ابنة أخيها، والخالة على بنت أختها.
- ذكر الزجر عن أن تنكح الصغرى بما ذكرنا على الكبرى منهن، أو الكبرى على الصغرى منهن.
- ذكر الزجر عن مجادلة الناس في كتاب الله مع الأمر بمجانبة من يفعل ذلك.
- ذكر الزجر عن أن يقيم المرء أحدا من مجلسه، ثم يقعد فيه.
- ذكر البيان بأن المجالس إذا تضايقت كان عليهم التوسع والتفسح، دون أن يقيم أحدهم آخر عن مجلسه.
- ذكر الزجر عن تخصيص يوم الجمعة وليلها بالصيام والقيام.
- ذكر الزجر عن ضرب المسلم المسلم على وجهه.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل.
- ذكر الزجر عن ضرب المسلمين كافة إلا ما يبيحه الكتاب والسنة.
- ذكر الزجر عن وسم ذوات الأربع في وجهها.
- ذكر لعن المصطفى ﷺ من فعل هذين الفعلين اللذين تقدم ذكرنا لهما.
- ذكر الزجر عن أن يبيع المرء حائطه قبل أن يعرضه على جاره.
- ذكر البيان بأن هذا الزجر إنما زجر عنه من كان له شريك في أرضه إذ الشفعة لا تكون إلا للشركاء.
- ذكر الزجر عن منع المرء جاره أن يضع الخشبة على حائطه.
- ذكر الزجر عن النفخ في الشراب لمن أراد الشرب.
- ذكر الزجر عن التنفس في الإناء عند الشرب للشارب.
- ذكر الزجر عن الشرب في الثلم الذي يكون في الأقداح والأواني.
- ذكر الزجر عن الشرب من أفواه الأسقية.
- ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل.
- ذكر الزجر عن أكل المرء وشربه بشماله قصدا لمخالفة الشيطان فيه.
- ذكر الزجر عن إعطاء المرء بشماله شيئا من الأشياء وكذلك الأخذ بها.
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
- ذكر الزجر عن الخذف بالحصى إرادة الأذى بالناس.
- ذكر الزجر عن شرب ألبان الجلالات.
- ذكر الزجر عن مبادرة أهل الكتاب بالسلام.
- ذكر الزجر عن أن يقول المرء في أموره ما شاء الله وشاء محمد.
- ذكر الزجر عن سب الرياح إذ الرياح ربما أتت بالرحمة.
- ذكر الزجر عن احتلاب المرء ماشية أخيه المسلم بغير إذنه.
- ذكر الزجر عن أن يتزوج المرء من النساء من لا تلد.
- ذكر الزجر عن القدوم على البلد الذي وقع فيه الطاعون والخروج منه من أجله.