Baca Juz 6, halaman 392

الأُذُن (¬١). قلت: فما الشرقَاءُ؟ قال: تشقُّ أذُنها للسّمَةِ" (¬٢) رواه أبو داود (¬٣). وقال القاضي: الخَرْقاء: التي قد انتقبت أذنها. والشرقاء: التي تشق أذنها، وتبقى كالشاختين (¬٤). وهذا نهي تنزيه، ويحصُل الإجزاء بها؛ لأن اشتراط السلامة من ذلك يشق، إذ لا يكاد يوجد سالم من هذا كله.

(ولا تجزئ الجَدَّاء: وهي جافة الضَّرْع) أي: الجدباء التي شاب ونشف ضرعها؛ لأن هذا أبلغ في الإخلال بالمقصود من ذهاب شحمة العين.

(ولا) تجزئ (هَتْماءُ: وهي التي ذهبت ثناياها من أصلها) قال في "التلخيص": هو قياس المذهب.

(ولا عَصْماءُ (¬٥): وهي التي انكسر غِلافٌ قَرْنها) قاله في