Baca Juz 24, halaman 30

(وَإِذَا صَحَّا (¬١) أي: التدبير والاستيلاد (¬٢).

(خَرَجَا (¬٣) أي: المدبر (¬٤) وأم الولد (¬٥)، ولا يرجعان بما يؤدِّيان على المولى (¬٦).

وكذا ذكر في الذَّخيرة، وقال: وإن كان مكان العتق تدبير، فالجواب فيه نظر (¬٧)

الجواب في العتاق إلا في خصلتين:

إحديهما: أن [في] (¬٨) فصل (¬٩) العتق إذا كان الرّاهن معسراً فالعبد يسعى في الأقلِّ من ثلاثة أشياء، وفي التدبير يسعى في جميع الدَّين بالغًا ما بلغ.

والثَّانية: أنَّ بالتدبير لا يرجع المُدْبِر على المولى بما سعى (¬١٠)؛ لأن بالتدبير لا يخرج من أن تكون سعايته مال المولى فيسعى في جميع الدين ولا يرجع ولا كذلك العتق (¬١١).

(وَكَذَلِكَ لَوِ اسْتَهْلَكَ الرَّاهِنُ الرَّهْنَ (¬١٢) أي: يضمن (¬١٣)، وهو معطوف على قوله: (فَإِنْ كَانَ مُوسِراً ضَمِنَ قِيمَتَهُمَا (¬١٤) (¬١٥).