جواب ﴿لَوْ﴾. [وقيل: هي لام القسم لقسم مقدر، وعلى ذلك يكون جواب (لو) محذوفا تقديره:
لأثابهم عليه الله. وقيل: هي لام الابتداء وجواب (لو) محذوف، والجملة الاسمية: استئنافية].
(مثوبة): مبتدأ مرفوع. ﴿مِنْ عِنْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (مثوبة). ﴿اللهِ﴾:
لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: ﴿لَمَثُوبَةٌ ... ﴾: جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان). ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَعْلَمُونَ﴾:
في محل نصب خبر (كان).وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره: لو كانوا يعلمون لآمنوا واتقوا.
وجملة: ﴿لَوْ كانُوا ... ﴾: استئنافية.
١٠٤ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا اُنْظُرْنا وَاِسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٠٤)﴾
الإعراب
﴿يا أَيُّهَا﴾: (يا): أداة نداء. (أيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها): حرف تنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل (أيّ) في محل رفع على اللفظ، أو في محل نصب على محل (أيّ). [أو هي بدل من (أيّ)]. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول، وجملة (يا أيها الذين ... ) استئنافية.
﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَقُولُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
﴿لا تَقُولُوا﴾: جواب النداء لا محل لها. ﴿راعِنا﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا): مفعول به. وجملة: ﴿راعِنا﴾: في محل نصب مقول القول. (الواو): عاطفة. ﴿قُولُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
(قولوا): معطوفة على جملة: ﴿لا تَقُولُوا﴾ لا محل لها. ﴿اُنْظُرْنا﴾: فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا): مفعول به. وجملة: ﴿انْظُرْنا﴾: في محل نصب مقول القول.
﴿وَاسْمَعُوا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿اِسْمَعُوا﴾: إعرابها مثل (قولوا). (الواو): استئنافية.
﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع.
﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: ﴿وَلِلْكافِرِينَ ... ﴾: استئنافية.
١٠٥ - ﴿ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (١٠٥)﴾