Tafsir QS. Al-Baqarah: 154 البقرة

جارّ ومجرور متعلّق ب (استعينوا)، (الصلاة) معطوفة على الصبر بالواو مجرور مثله (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (مع) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر إنّ (الصابرين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

جملة «النداء يأيّها الذين» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «استعينوا» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «إنّ الله مع الصابرين» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(الصابرين)،جمع الصابر، اسم فاعل من صبر الثلاثيّ، وزنه فاعل.

﴿وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ (١٥٤)﴾

الإعراب:

(الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تقولوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل (اللام) حرف جرّ (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تقولوا) (¬١)، (يقتل) مضارع مبني للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (في سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب (يقتل)، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (أموات) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (بل) حرف إضراب للابتداء (أحياء) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (الواو) حاليّة (لكن)

Juz 1, halaman 316 ›

حرف استدراك لا عمل له (لا) نافية (تشعرون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل.

جملة: «لا تقولوا .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة استعينوا في السابقة.

وجملة: «يقتل» لا محلّ لها صلة الموصول.

وجملة: «(هم) أموات» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «(هم) أحياء» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي بل قولوا هم أحياء (¬١).

وجملة: «لا تشعرون» في محلّ نصب حال من فاعل تقولوا.

الصرف:

(سبيل)،اسم بمعنى الطريق يذكّر ويؤنّث، وزنه فعيل مشتقّ من سبّل الرباعيّ، جمعه سبل بضمتين أو ضمّ فسكون وأسبل بفتح الهمزة وضمّ الباء وأسبلة بفتح الهمزة وكسر الباء، وسبول بضمّ السين (الآية ١٠٨) (أحياء)،جمع حيّ، صفة مشبّهة من حيي يحيا باب فرح وزنه فعل بفتح فسكون وعينه ولامه من حرف واحد، وأحياء فيه إبدال حرف العلة- وهو لام الكلمة-همزة لمجيء الياء متطرفة بعد ألف ساكنة وأصله أحياي.

البلاغة

١ - الإيجاز: في قوله تعالى «بَلْ أَحْياءٌ» وهو إيجاز بالحذف فقد حذف المبتدأ وتقديره «هم» أي بل هم أحياء وذلك لأهمية ذكر الخبر لأنهم ما كانوا

Juz 1, halaman 317 ›