٢٣ - ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَاُدْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٣)﴾
الإعراب
﴿وَإِنْ﴾: (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. (إن): حرف شرط يجزم فعلين.
﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): اسم (كان) في محل رفع، و (الميم): حرف لجماعة الذكور. ﴿فِي رَيْبٍ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة:
(إن كنتم ... ): معطوفة على جملة: (فلا تجعلوا ... )، لا محل لها. [أو استئنافية]. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (ريب). ﴿نَزَّلْنا﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (نزلنا):
صلة الموصول (ما). ﴿عَلى عَبْدِنا﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿نَزَّلْنا،﴾ و (نا): مضاف إليه. ﴿فَأْتُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ائتوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
﴿فَأْتُوا﴾: في محل جزم جواب الشرط. ﴿بِسُورَةٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (ائتوا). ﴿مِنْ مِثْلِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (سورة)، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَادْعُوا﴾:
(الواو): عاطفة. (ادعوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿شُهَداءَكُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (ادعوا ... ): في محل جزم بالعطف على جملة جواب الشرط.
﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من شهداء. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط يجزم فعلين. ﴿كُنْتُمْ﴾: سبق إعرابه أول الآية. ﴿صادِقِينَ﴾:
خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: ﴿إِنْ كُنْتُمْ ... ﴾: استئنافية. وجواب الشرط محذوف يفهم من سياق الكلام السابق، وتقديره-مثلا-: فافعلوا ما طلب منكم.
٢٤ - ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ (٢٤)﴾
الإعراب
﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة [أو استئنافية]. (إن): شرطية جازمة. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي، وجزم، وقلب. ﴿تَفْعَلُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، فعل الشرط، و (الواو): فاعل.
وجملة: ﴿فَإِنْ لَمْ ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَلا تَجْعَلُوا ... )،﴾ لا محل لها. [أو استئنافية]. ﴿وَلَنْ﴾: (الواو): حرف اعتراض. (لن): حرف نفي ونصب. ﴿تَفْعَلُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿وَلَنْ تَفْعَلُوا﴾: اعتراضية. ﴿فَاتَّقُوا﴾:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اتقوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (اتقوا ... ): في محل جزم جواب الشرط. ﴿النّارَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول، في محل نصب نعت للنار. ﴿وَقُودُهَا﴾: مبتدأ مرفوع. (الهاء): مضاف إليه. ﴿النّاسُ﴾: خبر مرفوع. ﴿وَالْحِجارَةُ﴾: